DE LA PERSE. 251 



Ces livres , conuiic nous l'avons dit , au nombre de 

 vingt-et-un , portaient le nom de Nosks. La sagesse divine 

 les distribuait sur la terre par l'entremise de ses pro- 

 phètes , à mesure que les besoins toujours croissants des 

 peuples de l'Iran , réclamaient des vérités nouvelles. 



Ce qu'on ne saurait trop remarquer dans cette publi- 

 cation céleste , c'est le senliment de l'incomplet, h l'époque 

 du moins où la dernière manifestation d'Ormusd s'est fait 

 comprendre. Zoroastre , qui avait apporté à l'Iran le 

 21™« Nosk de l'Avesta , devait avoir trois fds posthumes ; 

 chacun de ses fils , à des jours différents , devait apporter 

 un Nosk nouveau , et compléter ainsi la collection des 

 livres de Dieu. Le dernier des fils de Zoroastre , Sosiosch . 

 n'apparaîtra que pour annoncer aux nations inquiètes , le 

 dénouement du grand drame du monde. Suivant la croyance 

 des Parses, il leur présentera le 24™^ Nosk de la loi, et toute 

 la terre embrassera la i-eligion d'Ormusd ; alors se fera le 

 jugement dernier et la résurrection glorieuse; alors tous les 

 mystères seront dévoilés. Ainsi, selon les anciens Parses, 

 comme] selon nos croyants modernes: «En nous, comme 

 hors de jious, tout se développe, tout grandit , en nous, 

 comme hors de nous , rien n'est achevé , tout s'achève ....; 

 qui ne voit pas l'ensemble , verra-t-il sous chacune de ses 



innombrables aspects une seule de ses parties ; pour 



comprendre un âge , il faut s'asseoir sur ses ruines ; c'est 

 du haut de l'éternité que nos regards embrasseront les 

 temps, quand les temps ne seront plus ! » 



On trouve dans le grand Ravaët de la bibliothèque du 

 roi) plusieurs listes de ces Nosks de l'Avesta. Anquetil 

 Duperron (1) , et avant lui , le docteur Hyde, nous en ont 



(1) Anquetil Duperron, dans le Journal des Savants, juin 1769.— 

 llyde. Religio vcterum Pcrsarum. 



