256 LIVRES SACnÉS 



posa Olter avec une basse méchanceté. On ajouta au mot 

 Zoroasire, dans !e Dictionnaire Historique portatif {\),\\no 

 note qui répandit dans le monde savant qu'Otter avait bien 

 commencé la traduction des livres de Zoroastre, mais qu'il 

 y avait trouvé tant de fabtes qu'il abandonna son projet... 

 Il y en a même qui ont été jusqu'à dire que le Zend- 

 Avesta était un tel tissu d'absurdités , que c'était un bien 

 triste présent fait par le traducteur h la science 



Après avoir parlé des livres de Zoroastre, nous ne pou- 

 vons passer sous silence le LivrxE des Rois ou Scua-Na- 

 MÉH, d'autant plus que la composition de ce livre offre 

 des particularités assez curieuses , et qui méritent d'être 

 rapportées. 



Il y avait un livre des temps anciens dans lequel étaient 

 écrites beaucoup d'histoires. Tous les mobeds en possé- 

 daient chacun une partie, et chaque homme intelligent en 

 portait un fragment avec lui. Or, il y avait un Pelilevan 

 (prince), nommé Danischver, d'une famille de Dihkans , 

 qui aimait a étudier et h recueillir les récits des temps 

 passés (2). Il fit venir de chaque province un vieux mobed de 

 ceux qui avaient rassemblé des parties de ce livre , et il 

 leur demanda l'origine des rois , des guerriers illustres , 

 et la manière dont ceux-ci au commencement ordonnèrent 

 le monde. Les vieillards récitèrent devant lui l'un après 



(1) Edit. de 1760, au moment même où une lettre d'Anquclil Dupcrron , 

 «Scrite à Surate le 4 avril 1759, annonçait à ses amis de France qu'il avait 

 déjà traduit une partie des livres zends (le premier fargard du Fendidad). 



(■2) Ne dirait-on pas le célèbre Pisistrate à la tête des Diasqiievastes 

 ( 5t«(T/.£u«o--a{ ), appelant autour de lui les chanteurs lioméridcs, et 

 leur distribuant une obole pour chaque vers de l'Iliade et de TOdissée 

 qu'ils récitaient devant lui ? Il y a quelques rapports entre la coniposition 

 du poëme persan et celle des deux poëmcs de la Grèce. 



