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accuses d'irrdligion, dans lequel il s'efTorcc d*9 

 prouver que depuis Hippocratc, aucune societe 

 de medecine, aucune academie , aucune ecole 

 particuliere n'ont fait presumer l'ignorance ou le 

 mepris de la divinite; que si quelques hommes, 

 comme Arnaud de Villeneuve , surnomme There- 

 siarque, Paracclse et Servetontsoutenudes erreurs 

 et abuse de leur esprit, on ne voit du moins 

 aucune trace de materialisme dans leurs ecrits, 

 et qu'ils n'ont jamais pu exercer une grande 

 influence. La philosophic du i8 e siecle a seule 

 ete cause, dit-il, des calomnies dirigees contre les 

 medecins. L'utude . comme l'exercice de l'art de 

 guerir, n'ont jamais dans aucun lemps dispose a 

 rirrcligion, mais bien a l'adoration de la divinite, 

 a I'admiration de ses ouvrages et a la reconnais- 

 sance de ses bienfaits. 



Ce travail est fort rcmarquable, lant sous le 

 rapport du style qui est chaleureux et persuasif , 

 que sous celui du raisonncmentqui est entrainant. 

 Je regrette seulement que M. Balme ait attaqueavec 

 peu de menagement un homme d'un merite supe'- 

 rieur % Cabanis. Ce savant medecin a donne, il est 

 vrai , quelque prise a l'accusation ; cependant , en 

 s'occupant avcc passion de l'ideologie et en appro- 

 fondissant les phenomenes de l'intelligence , il a eu 

 le soin d'observer qu'il regardait les causes pre- 

 mieres comme placecs hors de la sphere de ses 

 recherches, et comme derobees pour toujours aux 



