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Ce n'est done que ce respect des convenances 

 et non leur connaissance et leur appreciation qui 

 peut marquer la difference d*un homrae d'esprit 

 a celui qui n'a que du tact; car, soyez persuade 

 que, partout ou ce dernier pourra remarquer qu'il 

 y a lieu a faire ^application de ce que le monde 

 appelle du tact, un homme d'esprit, precisement 

 parce qu'il est homme d'esprit , aura apercu 

 l'eeueil avant lui, et plus vite et plus finement 

 que lui; et qu'il en verra Lien d'autres dont ne 

 se doutera pas Fhorame qui n'a que du tact. 



Mais il est vrai de dire que, lors meme qu'il en 

 a la connaissance la plus parfaite, un homme 

 d'esprit brave ccs ecueils plus souvent qu'un 

 homme ordinaire ; il se sent assez de ressources , 

 assez de moyens pour ne pas succomber. Celui-ci 

 au conti'aire est tou jours dispose a se tenir sur ses 

 gardes; il a grand soin de ne pas selivrer lorsqu'il 

 a ete assez heureux pour apercevoir uh pas diffi- 

 cile; mauvais voilier, il evite de loin le danger; 

 l'autre a assez de voiles, ou croit en avoir assez 

 pour en triompher. 



Ainsi , pour ce qui est de ces convenances qu'on 

 appelle du tact, l'homme d'esprit les discernera 

 tout aussi bien et mieux qu'un homme ordinaire, 

 mais plus que eclui-ci, il s'afFranchira du respect, 

 du moins lorsque les circonslances lui paraissent 

 de nature a le lui permcttre; tandis que l'homme 

 qui se l-enferme dans son tact respectera partout 



