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 ces convenances avec nne scrupuleuse observa- 

 tion. II sera trop heureux de montrer du tact on 

 un homme d'esprit ne trouvera souvent pas ne- 

 cessaire d'en faire prenve. 



An lieu de dire que ]es homines d'esprit man- 

 quent souvent de tact, il serait done plus juste de 

 dire que soiwent ils ne veulent pas en montrer; 

 car, je le repete , comment supposer que ce que 

 la vue bornee de Tun a pu apercevoir ait echappe 

 a l'esprit plus fin et plus penetrant de l'autre ? 



Sans doute, un homme qui n'a aucune ressourcc 

 dans l'esprit a grandement raison de se renfermer 

 dans un gros bon sens; d'abord, parce qu'on lui 

 accordera du tact, et que e'est bien quelque 

 chose pour le consoler; ensuite il fait preuve de 

 modestie, car rien de plus vain et de plus com- 

 pletement ridicule qu'un homme sans esprit qui 

 veut se lancer; puis, quelquefois , on lui saura 

 gre de certaines intentions, lors meme qu'il ne les 

 aura pas eucs; enfin, e'est un retranchement der- 

 riere lequel il cache la faiblesse de ses forces. 



Tandis qu'un homme d'esprit a quelquefois tort 

 de s'affranchir de ces convenances, meme avec 

 tout son esprit; mais alors son amour propre 

 1'entraine au-dela; il cede au desir de briller un 

 instant; ses idees se succedent rapidement , sur- 

 tout si, avec son esprit, il est doue d'une imagi- 

 nation vive. Il lui arrivera de blesser quelques 

 susceptibilile's; quelquefois il y portera i-emede, 



