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 trouvcra tres-commode et tres-raisonnable dc dire : 

 » II a de l'esprit, mais sans jugement; il a l'esprit 

 » faux. » 



Or, qu'est-ce que l'esprit sans jugement? C'est 

 l'esprit des sots. Peut-on etre ce qu'on appelle un 

 homme d'esprit, si Ton ne fait qu'apercevoir les 

 choses, sans pouvoir les juger? — Mais on peut 

 avoir l'esprit, le jugement faux ? — Oui , mais alors 

 on n'est pas homme d'esprit, car cettc qualification 

 ne peut resulter que de la finesse et de la justesse 

 des apercus. Suffit-il de parler a tort et a travers 

 pour avoir de l'esprit?.. Helas! oui quelquefois, 

 mais devant qui ? 



On peut done assurer que le tact est subordonne 

 a l'esprit, et que montrer tout le tact dontFesprit 

 est susceptible, ne depend en general que de la 

 volonte, laquelle doit resulter du caractere de 

 chaque individu , et de l'appreciation des circons- 

 tancesj appreciation qu'un homme d'esprit, je le 

 repete, doit mieux faire que tout autre, precise- 

 ment parce qu'il est homme d'esprit ; et Dieu me 

 garde de comprendre les esprits faux dans cette 

 acceptiou. 



Que s'ii est des cas ou il a tort de ne pas tenir 

 compte de cette appreciation , c'est a son amour- 

 propre alors, et 11011 a. son manque de tact, je le 

 repete , qu'il faut s'en prendre : amour-propre mal 

 place peut-ctre, mais qui le paic sans doute avec 

 avantage du reproche qu'il veut bien encourir. 



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