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 salions n'auront plus cclle vivacite, celte aclivite 

 qiii les caiaclerisait. llarcnKMit vcricz-vous uii 

 lioiiime qui , par etat, sc livre aux Iravaux peniblcs 

 de la cauipagiie dcvenir iiialade a la suite de clia- 

 grius , qucl({ue vifs quails puisscnt elro. Ce nest 

 pas que eel hoinine soil organise auUcmcnt que 

 le litterateur, I'arliste ou le savant; ce n'esl pas 

 que sa raison ait sur scs passions plus d'enipire 

 qu'elle en a sur celiii qui, livre a des Iravaux in- 

 tellectuels, passe sa vie enliere a maitriser ses 

 passions, el qui vnudiail arrivcr a dire eonime 

 Zeuon : Que la douleur nest psjint un uial. Ccltc 

 difTerencc lienl a ce que eel habitant des eanipa- 

 gnes .depense par les exereiccs niusculaires loules 

 les forces qui lui out ele donnees par la nature, 

 en nieuie temps que dans ces Iravaux il puise des 

 distractions salulaires, et que, grace a eux, il n'a 

 pasleloisirde s'abandonner n des rettexions tristes. 

 Sans doule on ne pent exiger du ciladin, en 

 proie a une passion douloureuse el coneentree, 

 qu^il iinile le loninalier , et que, conune lui, il 

 passe des jcmrnees a des travaux fatigans; mais 

 que de gens, dans nos cile's popu]euses,pre'lerent 

 trainer leurs chagrins et leur ennui devant des 

 medecius, leur accuser des maux qui souvenl sont 

 iniaginaires ou ne sont dus qu'a 1 apathie physi- 

 que ou ils vivent , alorsqu'ils s'en debarrasseraient 

 aisement, si tons les jours, pendant une ou deux 

 heures, ils faisaient quelques exercices du corps, 



