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obeissent et qui n'obeit point anx sens; toujoiirs 

 libre, toujours maitresse de clioisir; qui lient at 

 la terre et touche ati ciel ; qui seule unit le passe 

 a I'avenir : et la prcuve de ce fait s'acquiert par 

 rexperimentation, comme toutc science* 



En avant dcs rapports imnicdiats avec un ordre 

 de choses antres que les clioses physiques, en pos- 

 sedant dcs attributions particulieres, dislinctes de 

 la matiere, cette puissance ne reste pas moins im- 

 pressionnable par le commerce et le rapport des 

 sens : c'esl avec eux et par eux, qu'avertie du 

 chaud ou du froid, de I'etendue et de la profon- 

 dour, toutes qualite's inhe'rentes a la matiere, elle 

 affirme que telle qualite appariient ou n'appartient 

 pas a tel corps : elle percoit par les sens ce qui 

 est de leur domaine, et par elle-meme, ce qui 

 s'eleve au-dessus des sens. Elle s'unit aux sens et 

 s'en detache a volonte , souffre quelquefois par 

 eux, mais le plus souvent leur impose. Vouloir la 

 saisir est impossible; il doit sufiiredela compren- 

 dre. La nier, serait facile; la recuser, n'est pas au 

 pouvoir de I'homme attentif qui s'examine. 



Dans ses rapports avec les sens, les organes sont 

 comme des inslrumens dout elle se sert, et au 

 nioyen desquels elle percoit ce qui n'est pas elle, 

 touche au monde materiel, et le soumet en quel- 

 que sorte a son investigation. La sensation averlit 

 pour que la conscience fasse attention et pre'serve 

 le corps des atteintcs c£ui lui seraient nulsibles. 



