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conservation qui est Ic premier mouvcment cle 

 I'iustir.ot; il suffit que I'instinct soit un, et que 

 rinteliigonce soit une autre, pour aflirmer que 

 Faiue exisle. Que devieat-elle apres la niort? 

 C'est ce qu'il n'est pas donne a I'etre materiel de 

 savoir. Toutofois, si I'homme par la pensee pent 

 atteijidre avec la rapidite de I'eclair jusqii'au plus 

 liaut des cieux, pourqnoi lame, qui est la pensee 

 par excellence, n'aurait-elle pas la meme faculte? 

 Comme elle est une emanation, pour elle,ontrela 

 terre et les cieux, il n'y a point d'intervalle; elle 

 touche en meme temps aux deux extremites. 



Ainsi Tame existe; la conscience nous revele ce 

 fait important, que les sens ne sauraient detruire. 

 lis sont les agens et non la puissance; ils averlis- 

 sent des objets exterieurs, etla se borne leur mis- 

 sion. Le jugement ne leur appartient pas; c'est le 

 domaine de I'etre spirituel. 



Oui, quand I'ame est en presence d'elle-meme, 

 qu'elle s'occupe de ses altributs, de ses devoirs, 

 de sa loi, de sa religion, si Ton pent ainsi parler, 

 elle impose silence aux organes, elle contraint les 

 sens a se taire. Mors, recueillie, solitaire, elle se 

 contemple et se trouve de suite dans un monde oii 

 rien de perissable ne saurait penetrerj elle s'enivre 

 d'immortalite. C'est surtout dans les momens de 

 crise, en pre'sence des peines, des dangers, de la 

 mortmeme, que I'ame, se degageant de ses liens 

 terreslres, se revet et appaialt, pour ainsi dire, 

 au-dchors : ct dans des circonstances moins graves. 



