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feu se serait éteint sans eau bénite; enfin, il m’a dif 
qu'il était déjà éteint à la main droite avant que l'eau 
bénite arrivät, ce qui est une preuve que plus tard 
il se serait également éteint à l’autre main. L'eau 
bénite n'aurait servi qu'à une seconde immersion 
qui aurait hâté l'extinction (1). » 
Dans ce fait, comme dans le précédent, la com- 
bustion n'atteignit que les mains, diminua et 
s’éteignit par suite de bains froids, et ne détermina 
que des lésions peu profondes, bien qu'elle eût 
duré assez long-temps. Mais chez Renateau, la com- 
bustion fut spontanée; chez M. Dessimont, elle fut 
due au contact d’un corps en ignition. Chez Rena- 
teau, les vêtemens qui furent touchés furent brûlés; 
chez M. Dessimont, au contraire, la combustion se 
concentra sur les parties vivantes et ne se commu- 
niqua pas aux vêtemens. Chez Renateau , le feu se com- 
muniqua d'un main à l'autre; chez Dessimont, il se 
développa sur toutes deux à-la-fois. 11 existe donc 
bien quelques différences dans ces deux obser- 
vations, mais elles sont de peu d'importance. On ne 
peut s'empêcher de reconnaitre que les deux sujets 
présentaient une prédisposition à la combustion, 
fixée dans les mains, prédisposition qui fut mise 
tout-à-coup en action par une cause imconnue chez 
Renateau, et par un corps en ignition chez M. Des- 
simont. Or, c’est cette prédisposition particulière 
oo 
(x) Le sel qui entre dans l’eau bénite ne peut-il pas avoir con- 
tribué à arrêter l'incendie? 
