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 attire d'abord les regards du spectateur sur 

 la figure du Christ , qui par son action les 

 reporte sur la Cananéenne , qui par le 

 geste qu'elle fait, les arrête enfin sur un 

 .petit chien placé près d'elle. Il résulte de 

 ce ridicule enchaînement d'actions , que 

 l'accessoire devient l'objet principal du ta- 

 bleau ; puisque le mouvement et l'expres- 

 sion des deux autres figures sont concur- 

 remment dirigés vers lui. D'ailleurs l'ar- 

 tiste qui dans ce sujet devoit être histo- 

 rien fidèle , altère le fait , en figurant le 

 petit chien , dont il n'est parlé dans l'é- 

 criture que d'une manière parabolique. 



Jésus-Christ dit à la Cananéenne qui 

 lui demande la guérison de sa fille : il ne 

 faut pas prendre le pain des enfans pour le 

 jeter aux chiens. Elle lui répond : au moins 

 les petits chiens mangent les miettes qui 

 tombent de la table des maîtres. Poiir ren- 

 dre cette dernière circonstance de la para- 

 bole, le Carrache représente la Cananéenne 

 montrant à Jésus-Christ un petit chien oc- 

 cupé près d'elle à manger des miettes. Cet 

 incident trivial en peinture devient con- 

 traire à la vérité liistorique , et tout à fait 

 indigne de la gravité du sujet. 



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