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 ^e pureté , et ne puisse que donner une 

 idée fausse des formes naturelles j quoiqiie 

 les draperies soient faites de pratique , 

 et que le style paroisse en tout vicieux ; 

 on pourroit penser que l'expression ne 

 manque ni de force ni de vérité j que la 

 douleur paroît bien peinte sur la figure de 

 Jephté , et sur-tout dans ses yeux , noyés 

 de larmes. 



M. Fremlet examine ainsi cette compo- 

 sition sous les rapports de l'expression et 

 des convenances morales et historiques. 



<c II est vrai que Jephté pleure aussi 

 « bien que l'on puisse pleurer j mais étoit- 

 « ce ce caractère qui convenoit pour re- 

 «c présenter une douleur qui doit être à la 

 te vérité pleine et profonde , mais répri- 

 «c niée par le courage et la sagesse ? L'ex- 

 « pression de Jephté est juste et belle , 

 «c d'une manière absolue j mais elle ne 

 <c l'est pas relativement au personnage. 

 « L'artiste avoit à peindre non pas la dou- 

 ce leur d'un héros , mais un héros grand 

 ce dans la douleur. Étoit-ce en versant des 

 « larmes qu'Abraham levoit le bras pour 

 •c immoler son fils uniqiie ? La mère des 



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