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 ce plus judicieux dans l'expression géné- 

 « raie du tableau. Si la fille d'un clief 

 c« d'Israël a été réellement immolée , si ce 

 « fait est vrai , la scène a-t-elle dû §e 

 <c passer ainsi que Coypel la représente ? 

 <c Le peuple d'Israël a-t-il rassemblé dans 

 « cette affreuse cérémonie tout ce qui 

 te pouvoit en augmenter l'horreur ? Est- 

 ce ce une fille criminelle que l'on con- 

 «c duit au supplice ? non , c'est une victime 

 « innocente qui se dévoue volontairement 

 ce à la mort. Que signifient donc toutes 

 ce ces femmes qui par leurs pleurs , leurs 

 « cris , et la démonstration indiscrète de 

 ce leur douleur , tourmentent inutilement 

 ce leur malhevireuse maîtresse ? pourquoi 

 ce ces trompettes qui annoncent que l'ins- 

 cc tant du sacrifice est arrivé ? pourquoi 

 ce ces trophées militaires , cette escorte de 

 ce cavalerie , inutile appareil , spectacle 

 ce déchirant pour celle qui en est l'objet ? 

 ce Ce n'étoit point assez de toutes ces 

 ec circonstances qu'un peuple barbare au- 

 cc roit pu seul réunir en immolant une 

 te fille ennemie ou coupable ; il falloit 

 te encore que l'artiste oubliant tout ù fait 



