'.)\ DE CONNAITRE LE BEAU. 



pardon , et au lion d'implorer la clémence d'un Dieu miséri- 

 cordieux, vous descendez dans les profondeurs du Téuare, 

 pour adoucir l'inexorable sévérilé des trois juges; vous savez 

 qu'il existe un être tout puissant, qui a dit à l'Océan : « Ici lu 

 briseras l'orgueil de tes flots » ; et vous vous courbez avec une 

 sérvilè complaisance sous le trident de Neptune. Une invoca- 

 tion h la divinité, quelle que soit d'ailleurs la richesse de la 

 forme, ne sera jamais qu'une amère dérision, si elle n'est 

 l'expression d'un cœur véritablement croyant. J.-B. Rousseau 

 va nous fournir tout à l'heure un argument sans réplique, 

 à l'appui de cette, assertion. 



Dans son ode au comte de Luc, alors ambassadeur de 

 France en Suisse, le poète, comme autrefois Orphée, pénètre 

 jusqu'au trône des divinités infernales, pour implorer le retour 

 à la santé de son protecteur. Voici sa prière aux trois Parques : 



Enflammé d'une ardeur plus noble et moins siérile, 

 J'irais , j'irais pour vous , ô mon unique asile , 



mon fidèle espoir! 

 Implorer aux enfers ces trois fières déesses , 

 Que jamais jusqu'ici nos vœux, ni nos promesses 



N'ont su l'art d'émouvoir. 



Puissantes déités qui peuplez cette rive, 

 Préparez, leur dirai— je , une oreille attentive 



Au bruit de mes concerts; 

 Puissent-ils amollir vos superbes courages 

 En faveur d'un héros digne des premiers âges 



Du naissant univers. 



« La prière du poêle, dit La Harpe, est si touchante, h: 



