17i ORGANISATION DE LA FAMILLE 



lions, la loi a frappé les femmes d'une incapacité absolue ; 

 elles ne peuvent rien posséder par elles-mêmes ; ce qu'elles 

 acquièrent devient, de droit, la propriété de ceux dont elles 

 dépendent (I). Les présents qu'une femme a reçus après 

 son mariage doivent appartenir après sa mon , même du 

 vivant de son époux, à ses enfants (2). Tout ce que peut 

 posséder une jeune femme mariée suivant les règles de 

 Brahma, des Dieux, des saints, des musiciens célestes ou des 

 créateurs, doit revenir à son mari, si elle meurt sans posté- 

 rité (3). Mais il a été ordonné que toute la fortune qui a pu 

 lui être donnée en contractant un mariage selon le mode des 

 mauvais génies, ou selon les deux autres, devienne le partage 

 de son père et de sa mère, si elle meurt sans enfants (4). 



Après la mort du père et de la mère, les enfants se partagent 

 également les biens de leurs parents (5). Ils sont tous égaux; 

 un frère, nous dit la loi , est l'image la plus pure de l'âme 

 de son frère (6). Cependant, si l'aîné est un homme recom- 

 maudable par ses vertus , il peut prendre possession du patri- 

 moine en totalité; les autres enfants vivent alors sous sa tutelle 

 comme ils vivaient sous la tutelle de leur père (7). On les en- 

 gage, il est vrai, à sortir de celle communauté (8); mais alors 



(1) Lois de M. liv. VIII. si. 416. 



(2) Ibid. liv. IX. Lois civiles cl criminelles, si. I9i. 



(3) Met. liv. IX. si. 196- 



(4) Ibid. liv. IX. si. 197. - Conf. sup. pagg. 159, 160. 



(5) Ibid. liv. IX. si. IO'i. 



(6) Ibid. liv. II. si. 225. 



(7) Ibid. liv. IX. s'I. 105, 110. 



(8) Ibid. liv. IX. sll. III. 



