178 ORGANISATION DE LA FAMILLE 



tantôt les chastes voluptés d'époux et d'épouse , tantôt les res- 

 pectueuses soumissions de l'amour fdial, tantôt enfin la tendre 

 sollicitude de l'amour d'un père ou d'une mère. Voilà ce 

 qu'on supposerait peut-être à la vue d'un enchaînement d'exis- 

 tences qui pourraient faire servir les liens de la famille terrestre 

 à l'intelligence des rapports de la créature à Dieu. Mais Manon 

 ne dit point cela, rien même ne l'indique. Dans l'Inde, sous 

 ce rapport, le jeu de la création est encore un spectacle stérile. 



Les âmes , les vrais gardiens des mondes, existent de toute 

 éternité, lorsqu'une forme apparaît dans le domaine des corps, 

 et qu'une d'elles est prête pour venir l'habiter, elle s'en em- 

 pare et poursuit sa destinée sous la tutelle de ceux qui lui ont 

 ainsi préparé les moyens de l'accomplir. Il faut donc que les 

 âmes soient averties et se comprennent dans ce mystérieux 

 travail. Aussi tandis que la Judée, par exemple, ne soupçonne 

 dans cette union que l'identification des corps (1). Manon laisse 

 entrevoir sous ces impénétrables voiles une étreinte spirituelle 

 et divine et proclame ainsi l'absorption des âme (2) ! 



Mais, maintenant, n'esl-il pas permis de se demander en- 

 core jusqu'où s'étend le pouvoir de ïillusion, de la puissante 

 Maiya. Le sexe, est-il un de ses caprices , un accident de la 

 matière? — Est-il, au contraire, une qualité de l'âme? — Quel 

 a été ou quel sera, je suppose, le sexe d'une âme emprisonnée 



(i) Bibl. Sac. lib. Gen- cap. II. v. -U. — Conf. comment, litter. 

 sur les livres de l'Jncien Testament, par le R. P. D. Aug. Calmet. Loc. 

 cil. 



(2) Lois de M., liv. V, si). 161. 163. 165. — liv. IX, si. IS, — bagav. 

 i»cr. Trad. E. Burnouf. , liv. I. chap. vu. si. IN. 



