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le Vrai, le Beau, le Bien, dans leur essence absolue , tandis 

 qu'il soupçonne à peine ces divins attributs dans leurs formes 

 passagères. 



Dieu pense et crée des réalités. Le génie humain rêve et 

 crée des fantômes, et ces fantômes réalisent pourtant une 

 pensée humaine. Parfois, cette pensée humaine s'associe h la 

 pensée divine, et l'humanité accomplit, heureuse, sa destinée 

 avec la destinée du monde ; parfois, au contraire , la pensée 

 humaine se sépare de la pensée divine; le malaise général in- 

 dique assez que l'humanité s'égare , il faut revenir sur ses pas. 

 Pendant qu'un mouvement sublime emporte l'univers, fatale- 

 ment, dans l'infini et dans l'éternité, pour réaliser la pensée 

 de Dieu , l'homme s'agite , librement , dans le temps et dans 

 l'espace, pour comprendre et adorer cette pensée. 



Maintenant les individus jouent un rôle dans cet ensemble , 

 et ces collections d'individus qui forment des cités, des na- 

 tions, des empires, ont aussi leur place dans cette céleste 

 épopée ; — les familles seraient-elles des organisations qui 

 doivent passer indifférentes ou inutiles , quand tant de choses 

 ont un but? 



Les rapports qui existent entre l'homme et la femme dans 

 la constitution de la famille, les liens qui unissent si intime- 

 ment le père et le fils, la mère et la fdle, sont-ils des rapports 

 conventionnels, des liens factices, qu'on peut changer, qu'on 

 doit changer même, quand ils nuisent à certaines combinaisons 

 à certains intérêts; des liens, des rapports, en un mol, dont 

 les législations humaines s'emparent pour les combiner, les 

 modifier selon les besoins du moment, les circonstances parti- 



