:î:}| de l'esprit humain chez les hébreux. 



Lolh recevait ses hôtes avec la même cordialité à Sodome. Jacob 

 aussi observait religieusement la loi de l'hospitalité. Entre, dii 

 Bathuel à Eliézer qu'il ne connaît pas, entre, béni de l'Eternel! 

 Lorsque les fds de Jacob , poussés par la famine qui désolait 

 leur patrie , vont acheter du blé en Egypte où ils n'ont aucune 

 liaison, c'est le saint dogme de l'hospilalité qui est leur unique 

 sauve-garde depuis le pays de Chanaan jusqu'aux bords du 

 Nil. Alors on considérait le voyageur comme un protégé du 

 ciel ; la religion elle-même commandait les devoirs hospita- 

 liers. 



Cette vertu des anciens temps, transmise de génération en 

 génération, a longtemps régné au foyer domestique. Elle était 

 pratiquée par les Grecs de la période héroïque. L'étranger 

 trouvait un asile sûr et un bon accueil dans toutes les habita- 

 tions qu'il rencontrait sur sa route. Cette fraternité subsista 

 comme une chose sacrée tant que les hôtelleries furent incon- 

 nues ; et de nos jours elle se retrouve encore , mais bien alté- 

 rée, chez les populations que le commerce et la passion du 

 lucre n'ont pas perverties. C'est la civilisation qui, en chassant 

 les mœurs antiques, a détruit l'hospitalité, et brisé ces saints 

 nœuds qui liaient autrefois les hommes de contrées et de 

 nations différentes. 



Vil. 



Usages. — Coutumes. — Deuil. — Inhumations. 



Les usages sous les patriarches, dans le cours ordinaire des 

 actions de la vie , sont bien peu connus , comme tout ce qui 



