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à leur maître le revenu tle sa terre, Je Jucdou faite 

 de leur nourriture et de leur vêtement, ainsi que 

 de ceux de leur famille. On leur permet même 

 des profits , quand le maître a lui-même réglé la 

 somme d'argent, ou la quantité qui lui revient an- 

 nuellement ; le surplus appartient au villain. S'il 

 ne peut quitter la terre à laquelle il est attaché, 

 de son côté le maître est obligéde Vy maintenir tant 

 qu'il cultive honnêtement. Enfin il est réputé pro- 

 priétaire des animaux et des ustensiles qui lui 

 servent pour ses travaux aratoires, (1). 



Nous le répétons, lors de la rédaction du Coutu- 

 tumier normand du XIIF siècle^ il ne devait plus 

 exister de serfs ou de viUains en Normandie, puis- 

 que ce recueil de la législation contemporaine 

 n'en dit pas un mot, et cet état de choses durait 

 depuis long-temps selon toutes les apparences , 

 ainsi que nous l'avons déjà remarqué. 



Avant que de quitter cette espèce de tableau 

 de l'état des personnes en Normandie dans le 

 moyen - âge, observons l'immense différence 

 entre la condition des villaiiis et l'esclavage tel 

 qu'il existait ches les Romains et les Grecs, ou 

 l'esclavage des noirs tel que l'ont fait plus tard des 

 nations policées et chrétiennes. Il ne faut pas sans 



(1) The Myiror of Justice, chap. de Naisfer. 



