XIX. — FONCTIONS MENTALES. fjSb 



avaient d'abord été considérés par M.vcii comme la cause initiale déclan- 

 chant les mouvements de compensation. M. à la suite d'expériences sur le 

 lézard, conclut, renforçant les objections ([ue Macii s'était déjà faites, que 

 ce n'est pas la pression qui met en action les nerfs déterminant des actions 

 motrices compensatrices. — J. Philippe. 



Jaëll (Marie). — La résonance du loucher et la topographie des pulpes. 

 — Ce livre est avant tout une observation personnelle sur l'éducation im- 

 posée à la sensibilité et à l'activité des pulpes digitales par l'association 

 d'autres sensations plus faciles à percevoir et à mesurer : ceux qui, ayant 

 fait des expériences sur les sensibilités tactiles, savent combien il est difficile 

 de les amener à la conscience claire, et qui cherchent le lien do ces sensi- 

 bilités avec nos sensations motrices, apprécieront Teffort fait par M. J. pour 

 y porter la clarté. — C'est par leur plus parfaite et plus claire spécification 

 des contacts que les mains adroites et cultivées diffèrent des malhabiles : en 

 emmagasinant à l'activité de ces pulpes des images claires, on substitue 

 l'exercice intelligent à l'activité machinale, et Ton peut ainsi rendre le toucher 

 plus habile et harmoniser l'action de nos deux mains, de façon à les faire 

 s'entraider, au lieu de se contrarier. Ces images ne peuvent être organisées 

 chez un sujet qui ne sait pas conserver le souvenir de ce qui se passe 

 en ses pulpes digitales lors de leurs diiï'érents exercices et sensations : 

 mais la mémoire topographique des configurations linéaires des pulpes, 

 permet d'établir un lien dans l'esprit entre des états mentaux reliés à l'ori- 

 gine, mais que la marche de notre développement de conscience a fait 

 diverger et se séparer. Dans notre état actuel, nous ne savons pas utiliser le 

 mécanisme de notre main : nous n'employons pas la vision à le développer, 

 et à son tour, il reste inerte pour développer la vision. Comment s'y 

 prendre? en créant des connexions entre nos perceptions visuelles et nos 

 touchers obscurs; en faisant naître dans la conscience la faculté de voir 

 mentalement le jeu du système pupillaire de nos 5 pulpes droites et 

 gauches. 



Des rudiments de la faculté à développer existent déjà en nous : nos 

 doigts sont par excellence les organes de l'orientation. A mesure 'que leur 

 faculté de s'orienter se perfectionne, les différences d'orientation des sen- 

 sations tactiles s'accusent de telle façon qu'elles nous permettent de sentir 

 par équivalence, dans les combinaisons de i>os sensibilités tactiles, les 

 différences qui correspondent aux valeurs innombrables ou couleurs que 

 nos yeux voient, et des intonations innombrables des sons que nos oreilles 

 entendent. Ceci posé, l'artifice employé par J. consiste à établir devant 

 ses yeux des échelles de teintes, puis des couleurs, qui lui seront comme 

 des séries de repères objectifs sur lesquels elle pourra établir et piquer . 

 après les avoir en quelque sorte déplissées, ses sensations manuelles : 

 celles-ci acquerront ainsi la même précision et la même extension que 

 les sensations visuelles et auditives auxquelles elles auront été conju- 

 guées et associées. L'individualisation de la sensibilité de chaque doigt 

 deviendra d'autant plus précise, plus sensible, plus claire à la conscience, 

 qu'elle aura été plus étroitement reliée à une échelle de nuances plus 

 affinée. L'artifice consiste donc à prendre pour les transposer aux sensations 

 tactiles, les cadres ([ue nous nous sommes faits à force d'opérations men- 

 tales pour nos sensations visuelles ; à amener (par de successives associa- 

 tions méthodiquement organisées) toutes ces sensations manuelles qui 

 n'étant pas encore des perceptions, n'ont i)as encore des cadres ; à les 

 organiser dans des cadres identiques, de telle sorte que nous puissions les 

 l'année :jiologi(.|1)e, xvii. 1912. 40 



