XIX. - FONCTIONS MENTALES. r>:n 



retrouve à un degré quelconque dans tous les milieux où se manifeste la 

 superstition. On oppose en vain une prétendue loi naturelle de lenteur dans 

 la cicatrisation à V instantané Uc proclamée surnaturelle de la guérison : 

 ï tout cela est le rêve d'une imagination scolastique que liante l'absolu ». 

 L'instantanéité est très relative ou même ne se rencontre jamais. D'ailleurs, 

 la conception de la loi naturelle comme « quelque chose d'absolu » est un 

 produit du « rationalisme, cette théologie mal laïcisée » ; les lois que nous 

 pouvons formuler ne sont que des hypothèses provisoires qui devront se 

 modifier pour permettre l'explication des faits dits miraculeux s'ils sont 

 confirmés. — G.-L. Duprat. 



Bode (B. H.). — Le concept des données immédiates. — Les sensations 

 sans relations sont des fictions; en montrant leur insuffisance, la piiilosophie 

 critique de Kant a « réduit à l'absurde ses propres prémisses ». Les données 

 immédiates sont tout autres. Le domaine du réel ne comporte pas de classes 

 privilégiées. Toutes les expériences sont également réelles. Une théorie fonc- 

 tionnelle de rimmédiat donné ne saurait séparer l'un de l'autre le datum et 

 sa signification. Les problèmes que l'absolu doit expliquer dans le transcen- 

 dantisme sont résolus par l'expérience humaine. — G. L. Duprat. 



IV. Psychologie comparée. 



a) Psychologie animale. 



Hachet-Souplet (P.). — La genèse des instincts. — La méthode anato- 

 mique qui consiste à déterminer les fonctions après la nature des organes 

 est ici sans valeur; la méthode de l'observation simple ne fournit que des 

 renseignements rares, épars et incomplets; la méthode de l'exjjérimentation 

 simple consistant à observer la réaction qui suit une excitation unique, 

 conduit à des résultats précieux, mais toujours incomplets et quelquefois 

 infidèles; seule est efficace la méthode du dressage dans laquelle on obtient 

 à volonté une réaction définie à la suite d'une excitation-signal également 

 définie : seule elle permet, par la répétition indéfinie des réactions et par 

 la précision des réponses, des conclusions précises et certaines. — Tout ce 

 que l'on a écrit sur les tropismes comme causes de réaction motrice est 

 absolument sans valeur. L'idée même des tropismes est inconciliable avec 

 l'évolution, car l'animal doit chercher à s'alimenter, à se défendre et à se 

 reproduire. Or, toute réponse aveugle à des agents physiques aveugles, ne 

 saurait que l'écarter de ces trois buts : ce serait la marche à la mort. — 

 Tous les auteurs se sont trompés, soit dans les expériences sur les tropismes 

 soit dans leurs interprétations. Les conditions expérimentales troublent 

 les réactions en dépaysant l'animal. Des chenilles de l'orthesia placées dans 

 un tube dont le bout ouvert est à l'ombre et le bout fermé à la lumière se 

 groupent à l'extrémité fermée et y meurent de faim; mais si le tube est 

 ployé en U avec ses deux extrémités ouvertes à l'ombre, l'animal, entré par 

 une branche, sort par l'autre, en tournant le dos à la lumière. D'autre 

 part, l'action directe de la lumière sur les organes moteurs est affirmée par 

 le fait que les arthropodes aveuglés de l'œil droit tournent en sens inverse 

 des aiguilles d'une montre, mouvement dans lequel les membres du côté 

 aveuglé font le plus grand travail. La vraie cause de la réaction est mécon- 

 nue : une scolopendre et un cloporte, l'un et l'autre lucifuges aveuglés, de 

 l'œil droit tournent, la première vers le côté droit, le second vers le côté 

 gauche, la première parce qu'elle fuit la lumière, le second parce que, plus 



