XIX. — FONCTIONS MENTALES. 645 



h) Psychologie infantile. 



Saleeby (C. "W.). — Eugénique et éducation. — Plaidoyer contre l'idée 

 des eugénistes intransigeants qui déclarent inutile l'éducation des faibles 

 d'esprit pour la raison qu'on ne saurait développer un germe absent par le 

 fait de l'hérédité. II faut, au contraire, poursuivre sans relâche l'éducation 

 des faibles d'esprit en laissant toujours ouverte la possibilité , de leur réin- 

 tégration au rang des individus normau.x. — V. Delage. 



Fehlinger (M. H.). — De l'influence biologique de la civilisation urhainr. 

 — L'auteur soutient cette thèse que l'influence débilitante de la vie citadine 

 est plutôt un préjugé qu'un fait scientifique. Il montre que l'adaptation à la 

 vie citadine peut s'opérer et se maintenir pendant plusieurs générations et 

 que les difficultés de la lutte pour l'existence opèrent une sélection dont le 

 résultat est une augmentation de l'intelligence et de l'activité. — Y. Delage. 



b) Claparède !Ed.). — Un institut des sciences de ^éducation. — Exposé 

 par C. du but et du programme d'un institut de pédagogie appliquée fondé 

 sur des bases scientifiques, et où n'est négligé aucun des points de vue 

 intéressant la pédagogie. — Y. Delage. 



Richardson (R. F.). — L'éducation des aptitudes de réalisation. — 11 

 y a, d'après E. J. Swift, trois formes d'éducation : apprendre à agir; 

 acquérir des associations, ou sources d'information; former ses liabitudes 

 inhibitrices. — Ce préliminaire posé, R. examine surtout le premier point, 

 et ne parle des autres qu'en tant qu'ils lui prêtent appui; il parle successi- 

 ment des conditions corporelles, des mentales, de l'attention, de l'effort, du 

 conscient, de l'inconscient et des erreurs, enfin des temps d'arrêt, sur les- 

 quels on n'est guère d'accord, les uns les considérant comme nécessaires 

 au travail d'assimilation, les autres comme des temps de sommeil. Ses con- 

 clusions sont que les processus éducatifs demandent, à la base, un bon état 

 corporel et sanitaire, et un certain sentiment de contentement : mais ce sen- 

 timent ne suffit pas à déterminer le progrès. On remarque aussi que les 

 sentiments mélancoliques sont contraires à l'acquisition des facultés de réali- 

 sation. Le progrès de l'éducation est en raison directe de la force de l'atten- 

 tion, surtout si celle-ci est spontanée. Le progrès est d'autant plus rapide 

 que cette attention se détache plus des détails inutiles : l'attention au côté 

 musculaire des mouvements ne favorise pas l'acquisition des habitudes 

 idoines; l'attention dirigée sur les erreurs est contraire au progrès; l'effort, 

 contrôlé, favorise le progrés; la conscience joue surtoiit un rôle correcteur, 

 et c'est inconsciemment, en pensant surtout au but à atteindre, que l'habi- 

 tude se forme le mieux. Les habitudes favorisent d'autant plus qu'elles sont 

 plus plastiques et plus faciles à transformer. Le développement de l'éduca- 

 tion est d'autant plus irrégulier qu'elle est plus complexe. — J. Philippe. 



Delage (Y.). — « Les grands hommes » d'Ostwald. — Examen et discussion 

 de la thèse soutenue par Ostwald dans son livre : la loi de conservation 

 de l'énergie s'applique dans son intégralité aux phénomènes psychiques, et, 

 dans le travail intellectuel, il y a équivalence mathématiqvie entre la dépense 

 et la production. En d'autres termes, la production psychique est soumise 

 aux règles de l'énergétique au même titre que le rendement d'un appareil 

 mécanique, et la dépense d'énergie psychique a droit, dans les, formules de 

 l'énergétique, à une place analogue à celle des dépenses d'énergie dans les 

 phénomènes physiques. D. s'est demandé si, derrière cette formule il y a 



