XIX. — FONCTIONS MENTALES. 649 



groupe. Les hommes qui naissent avec des caractères physiologiques et 

 mentaux d'ordre inférieur tondent à sombrer dans les classes iniérieures ou 

 à rester en bas s'ils y sont nés. Vice versa les hommes qui naissent porteurs 

 de caractères supérieurs tendent à monter en haut, ou à rester dans les hautes 

 positions économiques, sociales, intellectuelles qu'ils ont déjà conquises. 

 C'est ixràce à cette sélection continuelle et à ce passage des individus excep- 

 tionnels nés dans les classes supérieures ou inférieures que les examens et 

 les chiffres trouvent les caractères individuels d'infériorité dans les classes 

 inférieures de la société, et les caractères opposés dans les classes supérieures. 



— L. CUÉNOT. 



b) Leclère (A.). — Le mécanisme de la Psijchothérajiie. — ^Pour situer le 

 problème, A. L. distingue différents cas superposés, allant de l'organique au 

 psychique : 1° suppression de la fièvre par la quinine : un agent physique 

 produit un effet physique; 2° traitement d'un aliéné par l'opothérapie (thy- 

 roïdienne, etc.) : un agent physique agit sur le psychique : action dont on 

 ne s'étonne pas, parce que nous sommes habitués à la « sujétion du mental 

 par rapport à l'organisme » ; 3° la psychothérapie guérit une entérite : on 

 s'en étonne, parce que nous sommes moins convaincu de la dépendance de 

 l'organisme à l'égard des éléments psychiques. — Si la psychothérapie 

 guérit un psychisme malade, on incline à croire que cette thérapeutique 

 n'a rien changé à l'état physique. A. L. se propose de montrer que, dans le 

 4", il y a eu des changements physiques, dans lesquels le psychisme n'aurait 

 pu être rééquilibré : et il montre de la même manière que les deux autres 

 cas ne sont que l'application de la loi générale de notre organisation men- 

 tale : l'esprit choisit la constitution de son corps, et toute médecine, physique 

 ou psychique, consiste à le remettre dans l'axe des processus philogéné- 

 liques et ontogénétiques, pour exciter l'organisme à rétablir l'équilibre orga- 

 nique, l'état de choses favorable aux vœux de l'esprit qui a besoin d'un 

 soma déterminé pour être lui-même. 



En sorte que, scientifiquement, le dualisme vulgaire est vrai; il n'y a qu'à 

 le préciser. Mais si l'on veut expliquer en remontant aux causes, il faut, pour 

 la raison, admettre le monisme et non le parallélisme. — J. Philippe. 



Lavergne (de). — Mariage et Psychopalhie. — L. examine comment 

 certaines tares mentales conduisent ceux qui en sont affectés à éliminer 

 d'eux-mêmes le désir de fonder une famille qui perpétue leur espèce; il 

 cite : toutes les maladies qui abolissent les sentiments affectifs; les perver- 

 sions sexuelles; certaines phobies; certaines formes de paranoïa; l'invalidité 

 morale, etc. — L. cite à côté de ces maladies mentales, celles qui poussent 

 au contraire au mariage : paralysie générale à la période d'optimisme, 

 affaiblissement sénile vers le retour d'âge; en outre, tous les dégénérés 

 moyens se marient tôt par désir de l'union ou sur suggestion de leur 

 entourage. Généralement les unions de ce genre vont à la dislocation. — J. 

 Philippe. 



Tastevin (J.). — Les émotions a fflictives : l'hystérie.. — J. T. rattachel'hys- 

 térie à une émotion morbide : ses observations Tout conduit à sérier ainsi, 

 par gradation ascendande, les degrés d'énervement qui finit par aboutir à la 

 crise hystérique : 1" Petites causes d'énervement : serrement épigastrique, 

 pharyngien; conjugaison avec l'agitation; asthénie. — 2» Moyennes causes 

 d'énervement : serrement gastro-œsophago-pharyngien : conjugaison avec 

 l'agitation : sanglots conjugues avec les spasmes : asthénie avec fatigue. — 



