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chemischen und morphologischen Proportionen" (1856), die Abhandlungen: „die Verhältnisse 

 der Menschengestalt und der Blattstellung in ihrer Gleichheit und Verschiedenheit" und „Zur 

 Lehre vom menschlichen Gesichtswinkel" (in der Zeitschrift „Natur" 1855, 1856), „die Unter- 

 schiede in den Proportionen der Racentypen" (in Vierordt's Archiv für physiologische Heilkunde 

 1856), „die Proportionen von vier antiken Statuen" und „die Proportionen des Parthenon nach 

 den Penrose'schen Messungen" (im Kunstblatt 1856, 1857), dann als Ergebniss sorgfältigster 

 Messungen die grosse Abhandlung: „Ueber die Metamorphosen in den Verhältnissen der mensch- 

 lichen Gestalt von der Geburt bis zur Vollendung des Längenwachstums" (in den Verhand- 

 lungen unserer Akademie Vol. XXVI, P. II, p, 783), die Abhandlungen: „das Pentagramm", 

 „Aesthetische Studien im Gebiete der geometrischen Formen" und „die regulären Polyeder" (in 

 der Deutschen Vierteljahrsschrift 1868, 1869), endlich die noch ungedruckten, vollständig fer- 

 tigen Abhandlungen: „der goldene Schnitt in der Mathematik* und „der goldene Schnitt in 

 Meisterwerken der Malerei". 



Noch in Bernburg als Gymnasiallehrer hatte Zeising die eingehendsten sprachwissen- 

 schaftlichen Studien gemacht, um einen Gedanken über den Umlaut zu verfolgen. Aber durch 

 die Beschäftigung mit dem Sanskrit, der Keilschrift hatte er sich eine Augenkrankheit zu- 

 gezogen, die ihn zwang, diese Studien zu unterbrechen. Nur kleinere Aufsätze, z. B. über kn, 

 sind von diesen Arbeiten veröffentlicht worden. Zur Erholung wählte er sich das belletristische 

 Gebiet, wo zunächst „Ludwig Tieck's Heimgang" entstand. Künstlerischer Sinn und poetische 

 Anlage , reiche Empfindungsgabe und vielseitiges Wissen gaben dem Forscher und Denker 

 Gelegenheit, seine philosophischen und politischen Ideen in das gefällige Gewand der Dichtung 

 zu kleiden und einem grösseren Publikum zugänglich zu machen. Ich führe von diesen Werken 

 hier nur an: „die Reise nach dem Lorbeerkranze" (1861), „Hausse und Baisse" (1864), „Joppe 

 und Crinoline" (1865), „Kunst und Gunst" (1865). Ein weiterer Roman, der bereits entworfen 

 war, sollte die Lösung der deutschen Frage behandeln: das Jahr 1866 kam mit der Lösung 

 zuvor, und gern liess Zeising den Entwurf im Pulte liegen. Von dramatischen Dichtungen sei 

 nur die Tragödie: „Eudocia" und das Schauspiel: „die Landhofmeisterin" erwähnt- 

 Langjährige philosophische Studien führten zur Ausarbeitung eines Systems der Meta- 

 physik, von dem später der wesentliche Theil in dem schon angeführten Werke: „Religion und 

 Wissenschaft" veröffentlicht wurde. Kleinere Abhandlungen erschienen in der Zeitschrift für 

 Philosophie, im Morgenblatt, in den kritischen Monatsheften, wie: „die menschliche Gestalt in 

 ihrem Zusammenhange mit der menschlichen Bestimmung", „die Grundformen des Denkens in 

 ihrem Verhältnisse zu den Grundformen des Seins", „Ueber die Zweckmässigkeit in der Natur", 

 „Kraft und Stoff — Geist und Materie", „Ueber den Begriff des Seins", „Ueber den Gottesbegriff". 

 Die ästhetischen und literarhistorischen Studien machten Zeising zu einem fleissigen 

 Mitarbeiter verschiedener Zeitschriften und Zeitungen , wie der Blätter für literarische Unter- 

 haltung, der Augsburger Allg. Zeitung, der Europa, des Kunstblattes, der Bayr., der Preussischen 

 Zeitung, für welche er zahlreiche Kritiken, Kunstberichte, literarhistorische Aufsätze lieferte. 

 Seine Gewandtheit im Uebersetzen bekundete er in der Uebertragung Xenophontischer Schriften. 

 Einige Unterbrechung erlitt seine wissenschaftliche und schriftstellerische Thätigkeit nur 

 immer durch Bergtouren bei seinem Landaufenthalte im oberbayrischen Gebirge und Tyrol, wo- 

 hin ihn alljährlich seine ausserordentliche Freude an der Natur und die begeisterte Liebe zu 

 der grossartigen Alpenwelt führte und wo ihm die schneebedeckten Gipfel traute Bekannte 

 waren. So lebte er fort, gesund und frisch an Geist und Körper, bis er im Jahre 1873 von 



