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Theilfi des Körpers sind bei dem Manne grösser und 

 breiter, mit Ausnahme der Hüften, die das Weib von 

 grösserer Breite, und des Unterleibes, den das Weib 

 von grösserer Länge hat. In Bezug auf das Körper- 

 gewicht steht sie wieder dem Manne nach, und zwar 

 bereits vom Mutterleibe an. 



Es kommt nun darauf an. zu entscheiden, welche 

 Körpergewebe es sind, denen die grösseren Gewichts- 

 antheile zukommen. Wägungen, welche ungefähr dem 

 Durchschnitte entsprechen werden, ergaben bei dem 

 Manne 15,0 bis 15,9 Skelett und 42,2 bis 42,8 

 Muskeln, bei dem Weibe 15,1 Skelett und 35,8 

 Muskeln. Bei dem letzteren fand sich aber 28,2 Fett 

 gegenüber 13,9 bis 18,2 bei dem Manne. Die Bein- 

 muskeln haben bei Mann und Weib den gleichen 

 IViccntsatz der Gesainmtmuskulatur, die Armmuskeln 

 prüvaliren aber beim Manne und die Muskulatur der 

 Zunge bei der Frau. 



Der männliche Körper entwickelt sich, und zwar 

 bereits von der Geburt an, mehr zu einer Kraft- 

 maschine, als der des Weibes, indem insbesondere das 

 Knochengerüst und die dasselbe bewegenden Muskeln 

 sich ausbilden. Die grössere Anhäufung des Fett- 

 gewebes schafft die weicheren und mehr gerundetem) 

 Formen des Weibes und muss daher der Ausbildung 

 und Kraftentwickelung der Muskulatur mehr hinder- 

 lich als förderlich sein. 



Trotz der erwähnten relativen Gleichheit der 

 Untrre.xtremitäten-Muskulatur bei beiden Geschlechtern 

 ist doch der Mann in Folge seines längeren Ober- 

 schenkels und der weniger breiten Hüften im (oben 

 und Laufen dem Weibe wesentlich überlegen. So ist 

 die mechanische Einrichtung des männlichen Korpers 

 ibatsächlicb, was Kraftentfaltung und Geschwindig- 

 keit der Bewegung anlangt, dem weiblichen über- 

 legen. Daran wird auch eine veränderte Erziehung 

 dos Weibes mit grösserer Betonung der körperlichen 

 Uebung niemals etwas ändern können. Im Durch- 

 schnitt wird der Mann bei gleicher körperlicher 

 Uebung der kräftigere und schnellere Tbcil bleiben. 

 Die Fidle, in welchen bei einzelnen Völkerstämincu 

 die Weiber grössere Lasten tragen, als die Männer, 

 erklären sich dadurch, wenn sie immer richtig be- 

 obachtet sind , dass hier dem Weibe überhaupt die 

 Arbeit zufällt und den Männern daher die Uebung 

 fehlt. 



Die Angabe Ratzel's, dass. „wenn wir die 

 t'ulturstufen von den obersten an hinabsteigen, wir 

 das Weib auf den unteren dem Manne körperlich und 

 gemüthlieh ähnlicher" werdend finden, deckt sieh nicht 

 mit den beobachteten Thatsaehen. Und wenn er Bei- 

 spiele von Ehrenstellungen der Frauen und die Kraft 



und Geschicklichkeit der Dabo me- Amazonen betont, 

 um zu beweisen , ^dass die Macht- oder vielmehr 

 Kraftfrage, um welche es sieh hier handelt, einst 

 etwas anders gestanden habe", so muss man er- 

 widern, dass trotz der langen Jahrhunderte diese an- 

 gesehenen Weiber doch nicht definitiv die Herrschaft 

 an sich gerissen haben ; das muss also doch wohl nicht 

 so leicht sein. 



Das knöcherne Becken ist bei dem Weibe 

 niedriger, aber geräumiger und breiter, was sich 

 schon bei Neugeborenen nachweisen lässt. Dass die 

 weiblichen Hände und Füsse kleiner und schmaler zu 

 sein pflegen, ist bekannt. Die grosse Zehe und der 

 Daumen und die Mittelphalaugen aller Zehen sind 

 kürzer beim Weibe und häufiger ist ihr Zeigefinger 

 länger als ihr Ringfinger; das ist beim Manne um- 

 gekehrt, der hierin den Negern und den anthropoiden 

 Affen ähnelt. 



Der Weiberschädel unterscheidet sich bei der 

 kaukasischen Basse durch seine Form, seine grössere 

 Kleinheit und seinen geringeren Hauminhalt sehr 

 wesentlich von dem Schädel des Mannes. Bei wilden 

 Stämmen sind diese Unterschiede geringer. Es handelt 

 sich hierbei weniger um den C'ulturzustand der be- . 

 treffenden Volksstämme , als darum . ob dieselben an 

 sich Schädel mit einer durchschnittlich grossen oder 

 kleinen t'apacität besitzen. Bei allen Völkern hat der 

 Weiberschädel eine geringere Grösse und Cäpacität, 

 die aber bei dem gesunden Menschen unter eine ge- 

 wisse Grenze nicht hinabsinkt. So wird also hier der 

 Unterschied zwischen Mann und Weib um so geringer 

 ausfallen , je geringer schon das Durehsehnittsmaass 

 der Schädel des Volksstamnies im Ganzen ist. Nach 

 denselben Grundsätzen erklärt sich wenigstens zum 

 Theile auch die grössere Aehnlichkeit in den übrigen 

 somatischen Eigenschaften bei Mann und Weib ge- 

 wisser Völker, und namentlich haben in vielen Fällen 

 uncultivirte Stämme kleinere Schädel und schwäch- 

 lichere Körper. 



Dass Uebung und Lebensweise und die Civilisation 

 auch auf die Ausbildung des Schädels und Gehirns 

 einen Linrluss auszuüben vermögen, das soll nicht in 

 Abrede gestellt werden. Aber es ist auch sicherlich 

 richtig, dass, weil eine bestimmte Bevölkerung bereits 

 als Kasseneigenschaft einen geräumigeren Schädel und 

 ein grösseres Gehirn besitzt, sie auch zu höherer 

 Cultur gelangt ist , und wenn hier die Hindu mit 

 ihren kleinen Köpfen dieser Annahme zu widersprechen 

 scheinen, so darf man nicht vergessen, dass sie einer- 

 seits eine an sich kleinere Basse bilden, und dass 

 andererseits doch ihre Cultur von derjenigen der euro- 

 päischen Völker ganz erheblich überflügelt worden ist. 



