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 I.a chevelure est aussi plus frisée. Ces habitants sont telletuent noirs, que si 

 l'on en voyait des individus dans nos pays, on les prendrait volontiers pour 

 des nègres. Ensuite nous vîmes des peuples arabes dont le teint est égale- 

 ment très-foncé, et, les comparant à d'autres Arabes blancs ou Irès-pen co- 

 lorés que j'avais vus dans l'Afrique septentrionale, je n'en fus pas moins 

 surpris. 



» En continuant noire marche vers le sud, nous trouvâmes dans le 

 Sennâr des peuples Foun ou Foungi (anciens Fout) dont le teint était en- 

 tièrement noir, les cheveux fortement crêpés, et les traits en grande |jartie 

 transformés dans le sens de ceux des nègres. A côté de ceux-ci et même 

 plus au sud, joignant les peuples nègres, nous trouvâmes des Arabes qui ne 

 continuaient pas la progression. Ilsétaient moins noirs, avaient les clitveux 

 peu crêpés et les traits presque intacts; mais aussi il y a peu de siècles 

 qu'ils habitent ces régions reculées. 



» Cet ensemble de faits frappa vivement mon attention. Je chercliai à 

 reconnaître si la cause de ces transformations venait un croisement de ces 

 différents peuples avec les nègres ou bien de l'influence du milieu ; car il ne 

 pouvait être qiiestion d'hommes ainsi créés, pni.sque leur origine et leurs 

 migrations sont connues et que des fractions de ces mêmes peuples sont 

 répandues au sud et au nord des déserts, comme pour attester les différences 

 actuellement survenues entre eux. 



» Dans nulle autre contrée du globe, on ne peut suivre d'aussi loin la 

 marche des peuples ; nulle part aussi les contrastes n'étant plus frappants, 

 cette étude nous semble mériter une sérieuse attention. Toutefois, dans cet 

 examen, nous négligeons les faits de détail sur lesquels on ne possède pas 

 de documents suffisants, et nous ne nous attachons qu'aux grands traits 

 généraux, les plus propres d'ailleurs à donner une bonne base d'appré- 

 ciation. 



« Des raisons nombreuses et puissantes tendent à montrer que cette 

 transformation des peuples est due à l'action des milieux. D'abord il résulte 

 de nos observations, comme de celles des autres voyageurs, que les peiqiles 

 d'origine asiatique répandus au Soudan, loin de fraterniser avec les nègres, 

 vivent avec eux dans un état de guerre acharnée et presque continuelle. 

 Ensuite les esclaves qui proviennent de ces guerres ne sont pas conservés 

 au Soudan, d'où il leur serait trop facile de regagner leur pays et où d'ail- 

 leurs les besoins sont très-restreints. Ils sont envoyés dans l'Afrique seiîten- 

 frionale, où, comme chacun le sait, les jeunes femmes esclaves sont d'un 

 prix qui atteste assez pour quel usage elles sont recherchées de leurs 



