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 » A quoi cela tient-il? C'est que, tout en reconnaissant en général l'in- 

 fluence qu'un certain développement du système nerveux exerce sur les 

 facultés dont je parle, si on prend en considération les formes du cerveau 

 et même les traits de la pliysionomio, quand il s'agit des individus de l'es- 

 pèce humaine examinés au point de vue respectif de leurs facultés intellec- 

 tuelles, nous n'avons rien encoredeprécissur ce sujet, malgré de nombreuses 

 tentatives faites pour juger des qualités intellectuelles d'après l'observation 

 des organes, en en considérant la forme, l'étendue relative qu'ils occupent, 

 leur structure et les proportions respectives de leurs tissus constituants; 

 car cette observation toute physique ne donne rien de précis sur l'activité 

 dont les organes soumis à l'examen sont doués à l'état vivant. 



» Le peu de relation qu'une observation attentive aperçoit aujourd'hui 

 entre les organes et les facultés de l'ordre le plus élevé que nous attribuons 

 aux animaux est-il conforme à l'importance que la philosophie doit se 

 faire de la méthode naturelle? Je ne l'ai jamais pensé; mais, celte opinion 

 admise, il serait fâcheux qu'on voulût suppléer à l'observation en cher- 

 chant à modifier, sous le prétexte de rectifier, des rapprochements qui repo- 

 sent sur des faits observés qu'on a lieu de croire exacts. Dès lors je n'hésite 

 point à dire quelon doitcontinuer la marche suivie aujourd'hui par lesanato- 

 mistes et les zoologistes les plus distingués , mais avec la condition expresse 

 de donner une attention toute particulière à la relation établie entre les 

 facultés appelées intelleclueltes et instinctives, et les organes, tels qu'ils se 

 présentent à l'observation approfondie, afin de savoir s'il existe une har- 

 monie satisfaisante entre ces facultés et ces mêmes organes. 



» La conséquence de l'état de choses que je viens de signaler est qu'en 

 disposant les espèces, les genres, les familles d'un même ordre (i), d'après la 

 considération d'une organisation physique jugée supérieure à l'organisation 

 pliysique d'espèces appartenant à un ordre différent, on pourra apercevoir 

 dans celui-ci, au point de vue des facultés intellectuelles, des espèces supé- 

 rieures à des espèces du premier ordre. 



» Par exemple, l'ordre des Quadrumanes précède l'ordre des Carnassiers, 

 et celui-ci les ordres des Marsupiaux, des Rongeurs, des Edentés, et des 

 Pachydermes auxquels appartiennent l'Éléphant et le Cheval. [Règne animal 

 de Cuvier. ) 



)) Si vous motivez la supériorité de l'ordre des Quadrumanes par la supé- 

 riorité de rOrang, du Chimpansé et du Gorille, Singes que l'on a toujours 

 considérés comme les êtres les plus rapprochés de l'homme par leur orga- 



(i) Ordre en zooloyie, c'est une sulidivision immédiate d'une classe d'animaux. 



