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» Nous pouvons constater aujourd'hui que les conceplions de cette 

 époque mémorable n'ont pas changé. 



» L'alliance de l'organisme et de ses fonctions avait été signalée par 

 Hippocrate en ces termes : * 



« Tout est naturel et tout est divin. 



» I.a Médecine, avait-il dit ('), recherche la nature du sujet qu'elle 

 » traite, la cause de ce qu'elle fait, et sait rendre compte de chacune de 

 » ces choses. » 



» L'homme y est étudié dans son unité, son ensemble et ses modifica- 

 teurs, à l'état de santé (Hygiène) (^) et de maladie (Nosologie). 



» Cette doctrine, toute d'observation et d'expérience, renfermait, selon 

 la juste remarque de son éminent commentateur, la méthode expérimen- 

 tale, fondée sur la réalité ('), et proclamait trois faits essentiels et supé- 

 rieurs : 1° l'existence d'une force vitale formatrice, conservatrice et res- 

 tauratrice, sans laquelle aucune espèce d'êtres ne saurait durer (*); 2° la 



(') Citation de Platon empruntée au Livre d'Hippocrate : ïlspi âp/xi'>iç larpi/fç (Littré, 

 1. 1, p.44i et 557; Paris, iSSg). 



(') Des lieux, (les airs et des eaux : climats, saisons, âges, genre de vie, alimentation 

 (LiTTRÉ, t. I, p. 44"* )• Ce programme, digne d'être recommandé à M. le professeur Vallin, 

 le savant directeur du Journal d'hygiène, est encore loin d'être épuisé. 



(M To 60V, (juod est, sunt quœ sunt, la réalité (Littré, t. I, p. 4^2, loc. cit.). 



« La réalité (a dit M. Renan dans son Élnge de Cl. Bernard) dépasse toujours les idées 

 qu'on s'en fait. Toutes les imaginations sont basses auprès de ce qui est. » Ces paroles ne 

 sont-elles pas une magnifique confirmation de la doctrine d'Hippocrate, caractérisant le 

 vrai par ce qui est (t« ton) et l'opposant aux abstractions hypothétiques (uT^sScat;)? Dans 

 le vrai apparaît toujours la cause des causes, l'universel, l'absolu, qui nous dépasse et nous 

 reste inaccessible quoique nous ne cessions de nous en rai)procher. 



Pour mieux accentuer les rapports et la solidarité de nos idées avec celles de l'école 

 hippocratique, il nous suffira de citer ce remarquable passage de l'éloge de notre illustre et 

 regretté confrère Cl. Bernard par le même auteur (Renan, Discours de réception du 

 4 avril 1879) : « Cl. Bernard admettait ce caractère conquérant de la Science jusque dans 

 le domaine des Sciences de l'humanité. La Science recherche les causes, veut les expliquer 

 et agir sur elles; elle veut, en un mot, dominer le bien et le mal, faire naître l'un et le 

 développer, lutter avec l'autre pour l'extirper et le détruire. » Hippocrate n'avait-il pas 

 exprimé la même ambition en termes aussi convaincus et aussi élevés? 



(' ) M. Lecoq de Boisbaudran a consacré cette année deux Notes, d'un grand intérêt pour 

 l'étude élémentaire de la vie, à la démonstration de l'existence de ces mêmes forces de 

 formation, de conservation et de reconstitution dans les cTiilaWisaXiom [Comptes rendus, 

 p. 36o et 629; 187g]. 



M. Pasteur a présenté à l'Académie des Sciences un Mémoire sur le même sujet (séance 

 du 27 octobre i856). 



