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roet overccnftcmmende fpreekwy- 

 zenin de gewydc Schriften voorko- 

 men- 



6s vf. 25.) alle iv/yfcling, rakende het 

 ftof eten der Slangen, wegruime. De 

 Profeet zich bezig houdende , om aan 

 "Gods volk de vredcn te verkondigen, en 

 de belofte van zegeningen bekend te nn- 

 ken, voorfpeld gcbeurtenifTen, die men 

 voor onwaarfchynlyk keurde, en ver- 

 kieft, om zich diensaangaande nadruklyk 

 te verklaren, den aart van wilde en fcha- 

 dclykc Dieren, anderfints den fchrikvan 

 't Menfchdom, als gelenigt voor te ftel. 

 ]cn ; de Wolf en het Lam zouden te za- 

 men weydeii, de Leeuwen zouden als 

 Runderen (troo eten , en ftof zou de fpy- 

 zc der Slangen zyn. Ik laat de verkla- 

 ring der geeftelyke geheimen den God- 

 geleerden over; het is zeker dat de let- 

 terlykc zin onbctwillbaar onder(teld,dat 



flof 



roit,fi on la compnre mix termes coiu 

 cordans qit'on rencontre dans les Li' 



vres 



Ccbnp. 6) 'üf. 25.) léve tout doute relati- 



'üsucnt d ce qus la poujftere feroit la nour- 



rilure des Serpens. Le Prophete, occupé i 



annoncer au Peuple de Dien la paix, 6? 



lui faire connoitre les henediEtions promi' 



fesy prédit des événemens qu'on m croit 



pas vraijemblahks i £? pour s'exprimer 



fiir ce fujet avec énergie, il fe plait i 



depeindre le caraStere d'Animaux fauva' 



ges ö> dangtreux, qui font ordinair ement 



la terreur des Hommes, comme s'ils êtoi- 



ent apprivoifés ; le Loup ö" l'Jgneau Qvoi- 



ia fes propres termes) paitront enfemhle , 



le Lion mavgera du fourage comme le 



Boeuf, fcf la poujfiere fera la nourriture da 



Serpent. Je laiffe aux Tbéologiens l'expli. 



caiion du fens m\flique ^ fpirituel ; il efi 



certain cependant, que lefenslitteralfuppofe 



in» 

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