C © 337 (B ) 



omvcderfprekelyk zeker, dat Mo- 

 zi:s gewichtige redenen gehad 

 heeft, om deze overtreffende lis- 

 tigheid der Slangen als iets byzon- 

 ders en tot de verleiding betrek- 

 kelyk, in zyn verhaal intelasfchcn. 

 Maar waar in betoond de Slang 

 zich fcherpzinniger als andere Die- 

 ren? Mier omtrent moet de vcr- 

 gevorderdfce Dierkenner zyne on- 

 kunde bclyden. Deze begaaft- 

 hcid is voor hem onnafpeur- 



lyk. 



ben, dat de Slang deze meer dan dier- 

 lyke begaaftheid door het eeten der 

 verbodc vrucht bekomen hadde? Doch 

 dit zy zo, het verfchoond ons aller Groot- 

 moeder niet; zy maakte zich doch aün 

 ongehoorzaamheid tegen God fchuldig, 

 en bracht het kwuad op dezen aardbo'. 



est iiicontestahkment filr , que 

 MoïsE a en des ralfons valables 

 d'inftrer dans fa narration cette 

 riife étonnante des Serpens, comme 

 quelqne cbofe de particulier c? de 

 relatif a la feduciion. 



jSJais en quoi Ie Serpent fe mon- 

 t re-t 'il étre plus fuhtil que d' au- 

 tres Animaux 7 II faut que celui 

 qui connoit Ie mieux les Animaux , 

 convienne de fon ignorance fur eet 

 article. 11 ne fauroit dicouvrir 



cette 



f At, cela ne discuipe nullement notre Ay 

 eule commune; vu qii'elle s' est rendiie 

 coupable de defobeïsfance envers Dien , 

 [y qiC elle a a^porté Ie mal fur cette 

 tsrre. 



V V 



