c 350 © :> 



derflelde geestvermogens, waar- 

 fchynlyk mede de aanleidende re- 

 den zoeken , dat men deze Dieren 

 in den rang der Afgoden geplaatst 

 vind. Volgens Eusebius, was het 

 nog in s' werrelds jeugd , wanneer 

 de Phoeniciers en Egyptenaren de 

 Slangen Goddelyke eer bewezen. 

 (62) In het Oosten wierden ze 

 door de Siammers , en in het Noor- 

 den by de Laplanders , en om geene 

 andere Volken meer te noemen, 

 zclvs by de oude Joden tot Af- 

 godery misbruikt. In de tweede 

 Eeuwj wierd zelvs een zekere Sec- 



te 



(62) De veelvuldige vernieling van 

 InfeSleTiidle ook door de Slang gefchicd , 

 heeft insgelyks de Afgodery aan Dieren 

 bewezen, niet weinig bevordert. 



tés fpirittielks fiippofces , qti on dolt 

 chercher la raifon, pour hqnelle 

 ces Animaux ent êié mis au nom- 

 hre des Idoles. Selon Eusebe , des 

 les premiers temps du monde, les 

 Phenicie/is ê? ^*-'j Egyptieus ren- 

 doicnt deja aiix Serpens tin culte 

 divin (62}. Les Siamois en 0- 

 rient , G? les Lappons dans Ie 

 Nord , (^ pour ne pas parier 

 d'atitrespenpks, les Anciens Juifs 

 mcmes leur adrcjfoient ahujlvement 

 iin culte idolatre. Dans Ie fe- 

 coiid ftedc, on a mcme dccouvert 

 Uiie Sccle T.'ommée les Ophites , qui 



exi- 



(62) La dejlruction cor.jiderahie , que Ie 

 Serpent f aü ausji des Infetles, n' a pa; pett 

 contribué au Culte idolatre ^ qu'on rendoit 

 aux Animaux. 



