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 chrétienne. Tons les peuples de la Syrie, les Chananéens de la Palestine 

 [Kliali) et les Héthéens des bords de l'Oronte [Khela] sont figurés combat- 

 tant sur des chars attelés de deux chevaux. La manière dont ils employaient 

 le plus ordinairement cet animal était l'attelage, mais ils connaissaient 

 aussi l'équitation et elle était même moins rare chez eux que chez les 

 Égyptiens. Dans le bas-relief du temple souterrain d'Ibsamboul, où est 

 figuré l'exploit de jeunesse de Raïusès II tievant Kadesch, nous voyons trois 

 cavaliers dans les rangs des Héthéens (Champollion, Monuments de l'Eq^pte 

 el de la Nubie, t. I, pi. XVII bis et XXII); l'un est armé d'un arc et un autre 

 s'avance au combat au milieu d'un corps d'infanterie qu'il semble com- 

 mander. La représentation du même combat siu' les pylônes de Louqsor 

 contient la figure d'un guerrier héthéen à cheval (Champollion, t. IV, 

 pi. CCCXXIX). A la salle hypostyle de Raruak, au milieu des Chananéens 

 qui s'enfuient en toute hâte vers la ville d'Ascalon {/hqaluua), un person- 

 nage, qui paraît un chef, est encore monté a cheval ( Lepsius, Denkm. aus 

 Mcjypt. und jElliiop., abth. III, bl. i45). 



« Les Assyriens [Rolennu) font aussi habituellement usage du cheval et 

 combattent sur des chars; à deux reprises, sous des rois de la XVIIP dy- 

 nastie, sous Toutmès 111 (Wilkinson, t. I, pi. IV) et sous Toutanchamen 

 (Lepsius, Denkm,, abth. III, bl. i i6), ils sont représentés apportant en 

 tribut au Pharaon des chevaux de prix. Même visage du cheval et des chars 

 de guerre chez les Arméniens (/(e/»e;ie/i on Jrmenen). On peut donc dire 

 que d'après les monuments égyptiens, le cheval était universellement 

 répandu dans tonte l'Asie antérieure à l'âge des grandes conquêtes pha- 

 raoniques. 



» En Afrique, c'était tout le contraire. Là le cheval n'avait encore à 

 cette époque pénétré que jusque dans l'Ethiopie de Napata, la Haute- 

 Nubie de nos jours, avec tous les éléments de la civilisation de l'Egypte et 

 même sa langue. Les nègres du Haut-Nil, contre lesquels les monuments 

 nous font assister à tant de cond)ats ou plutôt à tant de razzias destinées 

 à se procurer des esclaves, ne possédaient pas alors le cheval; les seules 

 bêles de somme ou de trait que les représentations peintes ou sculptées 

 montrent dans leur pays sont l'âne et le bœuf. Quant aux Libyens rie race 

 blonde [Lebn et Maschuosch), qui, établis sur la côte septentrionale de 

 l'Afrique, attaquaient la Basse-Egypte par l'ouest, ils combattaient exclu- 

 sivement à pied, ils avaient des bœufs et des moutons, mais ils ne possé- 

 daient pas le cheval. Ils n'avaient donc pas apporté cet animal avec eux 

 dans la migration, très-récente alors, qui, du nord, les avait coneliiits /^ar 



