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um fc^r siele6 größer tfi, aU man lüötyer annehmen 

 mufte nad) bem fcj)auererregenben ©uften * (S^arafter 

 $nnfd)en Snfalal) unb SÜmBuftu, rcie auf bent Sßege ten 

 SKurguf in Se^an nad) Sitma, Strtuma unb bem See 

 $(d)ab, 3) er €anb, fo tritb itfyt allgemein &t$atti>tet, 

 Bebecft nur ben kleineren Zfyit be£ SieffanbeS. Riefelte 

 Meinung l;atte fefyon früher ber fd?arf&eo£ad?tenbe 

 ©fyrenfcerg, mein ftlürifcfyer Sftetjegefä^rte, nad; eigener 

 Qfnftcfyt au8geft)rod)eit. (Exploration scientif.de 

 l'Algerie, Hist. et G£ogr. T. 11. p. 332.) ffion großen 

 trtlben gieren finbet man Bloß ©agcllen, ttilbe @fel ur.b 

 ©traute. »Le Hon du desert«, jagt Garette (Explor. 

 de PAlg. T. U. p. 126—129 T. VU. p. 94 unb 97), 

 „est un mythe popularise par les artistes et les 

 poetes. 11 n'existe que dans leur Imagination. Cet 

 animal ne sort pas de sa montagne, oü il trouve 

 de quoi se loger, s'abreuver et se nourrir. Quand 

 on parle aux habitans du Desert de ces betes fe- 

 roces que les Europeens leur donnent pour com- 

 pagnons, ils repondent avec un imperturbable sang- 

 froid: il y a donc chez vous des lions qui boivent 

 de Pair et broutent des feuilles ? Chez nous il faut 

 aux lions de l'eau courante et de la chair vive. 

 Aussi des lions ne paraissent dans le Zahara que la 

 oü il y a des collines boisees et de Feau. Nous ne 

 craignons que la vipere (lefa) et d'innombrables 



