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breiteten abergläubischen Vorstellungen gehören dem 

 germanischen Alterthum an. Dies erklärt sich, wenn 

 man erwägt, dass hier vor der Völkerwanderung 

 Germanen gewohnt haben und die spätere slavische 

 Einwanderung darin wenig geändert hat. Der Tod 

 ist ein ernster ruhiger Mann, der mit dem Bauern 

 sich in ein Gespräch einlässt, Krankheiten werden 

 durch böse Geister hervorgebracht, auch die Cholera 

 ist ein dämonisches Wesen. Die unruhige See sucht 

 man durch Schmeichelworte zu besänftigen. Noch 

 findet sich der Glaube an Riesen oder Hünen, die 

 Schutz suchen bei den Bauern vor den sie verfolgenden 

 Göttern, an Zwerge oder Ulken, die sich unsichtbar 

 machen können und sich in Käfer verwandeln. Sie 

 spielen dem Landmann allen möglichen Schabernak, 

 sie verhindern das Buttern. Die Eiben, deren Weiber 

 menschliche Form annehmen, sind in Hinterpommern 

 Hausgeister. Wenn ein Kind vor der Taufe stirbt, 

 so wird es ein wilder Alb. Die Seele verlässt den 

 Leib in Gestalt einer Maus, eines Vogels, eines feurigen 

 Hauchs. Man kennt Kobolde, Wassergeister und den 

 Vampyr. Alle diese Vorstellungen sind dem slavischen 

 Aberglauben fremd. Schwartz bestätigt diese An- 

 sicht. Es komme mehifach vor, dass nach einer 

 Eroberung durch Fremde das Volksleben der alten 

 Bevölkerung wieder erscheine. So habe im heutigen 

 Griechenland die türkische Herrschaft wenig Eiufluss 

 geübt. Echt deutsch seien die Vorstellungen vom 

 wilden Jäger, von der weissen Frau. Es würde von 

 Interesse sein, einen geographisch-mythologischen Atlas 

 zu entwerfen, ehe der Volksglaube ganz verblasst sei. 

 Virchow sagt, es gebe Beispiele für einen schnellen 

 Wechsel in dieser Beziehung. Die wendischen Gegenden 

 im Schweriner Kreise seien vollständig germanisirt. 

 Im Amte Blüchow in Hannover sei zu Anfang des 

 Jahrhunderts noch wendisch gesprochen, in Pomerellen 

 seien deutsche Geschlechter in polnische umgewandelt 

 worden. Auffallend sei die geringe Zahl slavischer 

 Grabfelder in Pommern. 



Der Vorsitzende berichtet dann über die Unter- 

 suchung der deutschen Schädelformen und die Her- 

 stellung einer prähistorischen Karte. Er empfiehlt für 

 Pommern solche statistische Aufnahmen, wie sie für 

 Baden begonnen sind. Wenn Amnion hierbei eine 

 Beziehung der Länge des Schädels zur Körpergrösse 

 fand, so ist das eine Bestätigung der Beobachtungen 

 des Berichterstatters, die er bei seinen Angaben über 

 das Wachsthum des Schädels niitgetheilt hat. Schaaff- 

 hausen berichtet über die Beiträge zum Anthropo- 

 logischen Katalog. Er legt die ersten Druckbogen 

 des 1187 Schädel umfassenden Verzeichnisses der 

 Sammlung von E. Schmidt in Leipzig vor. Ebenso 



ist der Katalog von Krause über die Godefroysche 

 Sammlung fertig. Angemeldet sind die von Hartmann, 

 Pansch und Rüdinger. Dieser theilt mit, dass er bisher 

 nicht beachtete Merkmale des Greisenschädels auf- 

 gefunden habe. Sein Vorschlag einer gleichmässigen 

 Benennung der Hirnwindungen werde demnächst ge- 

 druckt und den Mitgliedern der Commission niitgetheilt 

 werden. Ein vom Berichterstatter der Commission 

 vorgelegtes Schema zur Beckenmessung ist noch nicht 

 an ihn zurückgelaugt. Erfreulich ist die auf Vorschlag 

 Flowers von den deutschen Anthropologen angenommene 

 Eintheilung und Benennung des Schädelindex, die 

 zuerst Topinard aufgestellt hat, wonach die Schädel 

 mit einem Index von 75 — 79,9 Mesocephalen sind. 

 Wie wenig aber dieser Index allein zur Rasseneintheilung 

 taugt, zeigt der Umstand, dass in der Tafel von Welcker 

 sowohl Dayaks und Maoris, als Schweden, Holländer 

 und Niederdeutsche als Mesocephalen erscheinen, wäh- 

 rend Kalmükken, Sundanesen und Süddeutsche Brachy- 

 cephalen mit einem Index von 80 — 84,9 sind. Wichtig 

 ist aber, dass die Schädelbreite von den Polynesiern 

 zu den Mongolen steigt, und dass auf sie die 

 Rasse einen grösseren Einfluss hat als die Intelligenz. 

 Einen wichtigen Beitrag für die Ethnologie wird die 

 von der englischen Regierung angeordnete statistische 

 Untersuchung von Bengalen liefern, die unter Leitung 

 von Risley ausgeführt wird. Das von ihm zur Be- 

 gutachtung versendete Piogramm enthält nicht weniger 

 als 390 Fragen. Die Messungen sollen nach Topinard's 

 Angaben gemacht werden. Es giebt einen Körper- 

 theil, dem bei solchen Untersuchungen eine grössere 

 Aufmerksamkeit zugewendet werden muss als bisher. 

 Es ist dies der grosse Zeh, über dessen Länge bei 

 rohen und gebildeten Rassen widersprechende Ansichten 

 herrschen. Burmeister fand beim Neger den grossen 

 Zeh kleiner als beim Europäer und etwas kleiner 

 als den zweiten, auch Flower sieht wie Burmeister in 

 der Länge des grossen Zeh's ein auszeichnendes Merk- 

 mal des europäischen Menschen. Der Berichterstatter 

 hat ausser der Abstellbarkeit auch die Grösse des 

 ersten Zeh's ein niederes Merkmal genannt. Er hat 

 bei rohen Rassen wie auch Virchow, Hartmann und 

 Park Harrison den grossen Zeh länger als den zweiten 

 gefunden, doch giebt es Ausnahmen. Wie Vesal sagte 

 auch Camper, dass der grosse Zeh kürzer sei als der 

 zweite. Er verlässte schon vor hundert Jahren eine 

 noch lesenswerthe Schrift über die beste Form der 

 Schuhe und zeigte, wie sogar eine Verengerung des 

 Beckens die Folge hoher Absätze sein kann. Vergleicht 

 man die Länge der Zehen mit der der Fusssohle, so 

 zeigt sie sich bei den Anthropoiden viel grösser. Misst 

 man die Länge der Zehen von der ersten Beugefalte 



