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am ehesten demjenigen der heutigen Mendi oder 

 Semang entspricht. Ihre Waflen und Geräthe mögen 

 aus Holz oder Bambus bestanden haben und sind 

 daher für uns auf immer verloren. Nun finden sich 

 aber auch Steinkeile von härterem oder weicherem 

 Gestein, die unten flach, auf der Oberseite convex 

 sind, so dass sie wahrscheinlich auf den Schaft auf- 

 gebunden waren. Sie werden batu lintar, Blitz- 

 steine genannt, und die Eingeborenen glauben, dass 

 sie von den Geistern, den Hantu, in weichem Zu- 

 stande geformt und dann vor dem Gebrauche in die 

 Erde gegraben werden, bis sie hart werden. Wahr- 

 scheinlich stammen sie von den Vorfahren der 

 Sennoi, Diese lernten durch die Malaj'en das 

 Eisen kennen und sie bezeichnen die Geräthe mit 

 malayischen Worten. Aber für diejenigen, welche 

 Steininstrumenten gleichen, haben sie Ausdrücke aus 

 ihrer eigenen Sprache. 



Der Vortragende, welcher au.s eigenem Augen- 

 schein urtheilt, hält die folgende Eintheilung der 

 Stämme oder Stammesgruppen für die natürliche: 



1. Ulotriche Stämme: Mendi und Menik, 

 von den Malayen gewöhnlich als Semang (beson- 

 ders im Westen) und als Panggang (vorwiegend im 

 Osten) bezeichnet. Wohngebiet: nördliches Perak, 

 Kedah, Rahman, Ranga und Kelantan. 



2. Cymotriche Stämme: Sennoi, von den 

 Malayen meist Sakai genannt. Wohngebiet: süd- 

 östliches Perak und nordwestliches Pahang. 



3. Gemischte Stämme: Blandas und Ma- 

 meri oder Besisi im südlichen Selangor; und 

 Mantra im Malakka-Territorium und in Remban; 

 und Jaknn in Johore. 



Die Sennoi sind kleine Menschen zwischen 138 

 und 158 Centimeter hoch, im Mittel 150 Centimeter. 

 Die sexuelle Differenz in der Körpergrösse ist bei 

 ihnen ausgesprochen. Das Mittel für die Frauen 

 liegt bei 142 Centimeter und zwei erwachsene, ver- 

 heirathete Frauen waren mir 132 Centimeter hoch. 

 Die Blandas und die Besisi haben dagegen 

 einen höheren Prozentsatz Grosser und die sexuelle 

 Differenz ist hier weniger deutlich; sie haben durch- 

 schnittlich eine Grösse von 151 Centimeter. Die 

 Mendi aber verhalten sich wie die Sennoi. Die 

 Besisi sind wesentlich brachycephal, die Blandas 

 und die reinste Gruppe der Sennoi vorwiegend doli- 

 chocephal. Extrem lange und extrem kurze Köpfe 

 fehlen ganz. Die Mendi sind mesocephal mit starker 

 Neigung zur Dolichocephalie. Das Gesicht ist mittel- 

 lang und breit und spitzt sich gegen das Kinn zu. 

 Die Nase ist klein, wenig erhaben, breit an den 

 Flügeln, welche tiefer ansetzen als die Scheidewand. 



Leop. XXXVI. 



Die Hautfarbe ist regional verschieden, röthlich dunkel- 

 braun an der Brust und den Extremitäten, hellbraun 

 im Gesicht. Die Mendi sind deutlich dunkler, als 

 die Sennoi. Die Augen sind glänzend dunkelbraun, 

 die Haare schwarz mit bräunlichem Schimmer bei 

 schräg auffallendem Licht. Bei den Mendi zeigen 

 sämmtliche Individuen ein lockeres oder dichtes 

 Kraus, bei den Sennoi und den gemischten Stämmen 

 herrscht der wellige Charakter vor. Die genauen 

 Zahlen sind: schlichthaarig 7 Prozent, wellighaarig 

 87 Prozent und locker kraushaarig 6 Prozent. 



Aus der Haarform lässt sich schliessen, dass 

 heute noch im Herzen der malayischen Halbinsel 

 die Vertreter zweier menschlicher Varietäten wohnen, 

 die als braune Cymotriche und als dunkel- 

 braune Ulotriche bezeichnet werden können. Sie 

 sind lieide verschieden von den mongoloiden und 

 den rein malayischen Typen. 



Herr Professor Dr. Oskar Montelius (Stock- 

 holm) sprach über die Einwanderung der Slaven 

 in Norddeutschland. Die vorgeschichtlichen Funde 

 in Mecklenburg, Pommern, Brandenburg u. s. w. 

 haben während der jüngeren Steinzeit, der Bronzezeit 

 und der älteren Eisenzeit eine solche Uebereinstimmung 

 mit denjenigen Skandinaviens, dass es keinem Zweifel 

 unterliegen kann, dass alle diese Länder gemeinsam 

 von Germanen bewohnt gewesen sind. Aus der 

 römischen Eisenzeit, den ersten Jahrhunderten unserer 

 Zeitrechnung finden sich auch viele übereinstimmende 

 Grabfelder; aber 300 Jahre nach Christi Geburt hört 

 diese Uebereinstimmung auf. Dafür zeugen die skan- 

 dinavischen Moorfunde aus dieser Zeit einerseits, 

 und die geschichtlich verbürgte Verdrängung der 

 Römer aus der Gegend von Mainz im Jahre 250, 

 dass jetzt grosse Volksbewegungen statthatten, die 

 natürlicher Weise germanische waren. Aus Nord- 

 Deutschland verschwindet die Bevölkerung fast ganz, 

 und aus der Zeit der nächsten Jahrhunderte findet 

 man Nichts. Entweder waren also keine Einwohner 

 da, oder sie hatten eine so niedere Kultur, dass man 

 Reste davon nicht bestimmen kann. Letzteres ist 

 dem Vortragenden wahrscheinlicher und da es die 

 Germanen nicht waren, so mussten es die Wenden 

 sein, die seiner Ueberzeugung nach 300 nach Christo 

 dort einzuwandern begannen und deren Einwanderung 

 vor dem Ende des vierten Jahrhunders ziemlich 

 fertig war. 



Auch in Preussen und in den russischen 

 Ostsee-Provinzen haben Germanen gesessen, aber 

 alles spricht dafür, dass sie hier nicht derart ver- 

 schwunden sind, wie das aus den westlichen Ländern 

 Nord-Deutschlands der Fall war. Es finden sich 



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