14 Methodik der Morphologie der Organismen. IV. 



in der iingemessensten Weise ihrer wilden und erfahrungslosen 

 Phantasie die Zügel schießen ließ. Die namentlich von Oken, 

 Seh ellin g usw. ausgehende Naturphantasterei mußte ganz natürhch 

 als anderes Extrem den krassesten Empirismus hervorrufen. Der 

 natürliche Rückschlag gegen diese letztere in demselben Grade ein- 

 seitige Richtung trat erst im Jahre 1859 ein, als Charles Darwin 

 seine großartige Entdeckung der ,.natürlichen Züchtung" veröffent- 

 lichte und damit den Anstoß zu einem allgemeinen Umschwung der 

 gesamten Biologie und namentlich der Morphologie gab. Die 

 gedankenvolle Naturbetrachtung, der im besten Sinne philosophische, 

 d. h. naturgemäß denkende Geist, welcher sein epochemachendes 

 Werk durchzieht, wird der vergessenen und verlassenen Natur- 

 philosophie wieder zu dem ihr gebührenden Platze verhelfen und 

 den Beginn einer neuen Periode der Wissenschaft bezeichnen. Frei- 

 lich ist dieser gewaltige Umschwung bei weitem noch nicht zu all- 

 gemeinem Durchbruch gelangt: die Mehrzahl der Biologen ist noch 

 zu sehr und zu allgemein in den Folgen der vorher überall herr- 

 schenden einseitig empirischen Richtung befangen, als daß wir die 

 Rückkehr zur denkenden Naturbetrachtung als eine bewußte und 

 allgemeine bezeichnen könnten. Indes hat dieselbe doch bereits in 

 einigen Kreisen begonnen, an vielen Stellen feste Wurzel geschlagen, 

 und wird voraussichtlich nicht allein in den nächsten Jahren schon 

 das verlorene Terrain wieder erobern, sondern in wenigen Dezennien 

 sich so allgemeine Geltung verschafft haben, daß man (wohl noch 

 vor Ablauf unseres Jahrhunderts) verwundert auf die Beschränktheit 

 und Verblendung zahlreicher Naturforscher zurückblicken wird, die 

 heute noch die Philosophie von dem Gebiete der Biologie aus- 

 schließen wollen. Wir unsererseits sind unerschütterlich davon über- 

 zeugt, daß man in der wahrhaft ,.erkennenden" Wissenschaft die 

 Empirie und die Philosophie gar nicht voneinander trennen kann. 

 Jene ist nur die erste und niederste, diese die letzte und höchste 

 Stufe der Erkenntnis. Alle wahre Naturwissenschaft ist Philosophie 

 und alle wahre Philosophie ist Naturwissenschaft. Alle wahre 

 Wissenschaft aber ist in diesem Sinne Naturphilosophie. 



In der Tat könnte heilte schon die allgemein übliche einseitige Aus- 

 schließung der Philosophie aus der Naturwissenschaft jedem objektiv dies 

 Verhältnis betrachtenden Gebildeten als ein befremdendes Rätsel erschei- 

 nen, wenn nicht der Entwickelungsgang der Biologie selbst ilim die Lösung 

 dieses Rätsels sehr nahe legte. Wenn Avir die Geschichte unserer Wissen- 

 schaft in den allgemeinsten Zügen überblicken, so bemerken wir alsbald, 



