IV, VI. Dualismus uud Monismus. 45 



Schaden einer natürliclien Erkenntnis entwickelt hat. Wie unendlich 

 viel weiter würde unsere Wissenschaft jetzt sein, wenn man sich 

 dieses künstlich erzeugten Zwiespalts bewußt geworden wäre, und 

 wenn man mit klarem Bewußtsein die monistische Beurteilungsweise 

 als die einzig mögliche Methode einer wirklichen Naturerkenntnis 

 befolgt hätte. 



Indem der Monismus als piiilosophisclies System nichts anderes 

 als das reinste und allgemeinste Resultat unserer allgemeinen wissen- 

 schaftlichen Weltanschauung, unserer gesamten Naturerkenntniß 

 ist. bildet seine unterste und festeste Grundlage das allgemeine 

 Kausalgesetz: „Jede Ursache, jede Kraft, hat ihre notwendige 

 Wirkung, und jede Wirkung, jede Erscheinung, hat ihre notwendige 

 Ursache.'' Schon hieraus ergibt sich, daß derselbe jede Teleologie 

 und jeden Yitalismus, welche Form dieser auch annehmen mag, 

 absolut verneint, und insofern ist die monistische Methode in der 

 Biologie zugleich die mechanische, die kausale, deren alleinige 

 Berechtigung der vorige Abschnitt dargetan hat. Da nun die viel- 

 bestrittene Geltung des mechanischen Kausalgesetzes in der 

 organischen Natur durch nichts so sehr gefördert und so bestimmt 

 begründet worden ist. als durch Darwins Theorie, so können wir 

 auch diese Lehre als eine rein monistische bezeichnen. Und in der 

 Tat beruht dieses ganze wundervolle Lehrgebäude, wie alle einzelnen 

 Teile desselben, vollkommen auf reinen monistischen Anschauungen. 

 Wenn wir dereinst mit Hülfe der Deszendenztheorie die gesamte 

 Morphologie der Organismen auf die allein sichere Grundlage 

 der mechanischen Naturgesetze begründet, die Erscheinungen der 

 organischen Morphologie mechanisch-kausal, aus ihren wirkenden 

 Ursachen werden erklärt haben, so wird das darauf gegründete 

 System der Morphologie der Organismen ein absolut 

 monistisches Lehrgebäude sein, wie es freihch jede wahre 

 Wissenschaft, insofern sie Naturwissenschaft sein will und muß, mit 

 Notwendigkeit erstreben muß. 



Da der Ausdruck Monismus in unzweideutiger Weise diejenige 

 kritische Auffassung der gesamten (organischen und anorganischen) 

 Natur, und diejenige kritische Methode ihrer Erkenntnis, welche wir 

 auf den vorhergehenden Seiten als die allein mögliche und durch- 

 führbare dargetan haben, bezeichnet, so werden wir uns dieses kurzen 

 und bec|uemen Ausdrucks stets bedienen, wo es darauf ankommt, an 

 die von uns ausschließlich befolgte Methode zu erinnern: andererseits 



