Y. in. Organische und anorganische Kräfte. 75 



in jedem individuellen Falle verschieden sein und lediglich diese 

 Wechselwirkung jedes Individuums mit seiner gesamten Umgebung 

 ist es, welche als Anpassung seine besonderen individuellen Cha- 

 raktere bedingt. 



Versuchen wir diese äußerst wichtigen Fundamentalverhältnisse 

 der gesamten Körperwelt, welche für die anorganische und die 

 organische Natur ganz gleiche Geltung haben, als allgemeines Ge- 

 setz zu formulieren, so ließe sich dieses etwa in folgenden Worten 

 aussprechen: Jeder Teil der aus Atomen zusammengesetzten Materie 

 wirkt auf jeden anderen Teil der Materie, entweder anziehend (durch 

 Attraktion) oder abstoßend (durch Repulsion). Diese Wirkung er- 

 zeugt in erster Linie Bewegungen der aufeinander wirkenden Atome, 

 welche sich zu bestimmten Atomgruppen oder Molekülen gesetz- 

 mäßig in bestimmten Zahlenverhältnissen verbinden. Diese Mole- 

 küle wirken nun ebenso wieder aufeinander, entweder anziehend 

 oder abstoßend, und diese Wirkung erzeugt in zweiter Linie Be- 

 Avegungen der aufeinander wirkenden Moleküle, welche, aus dem 

 flüssigen in den festflüssigen oder festen Aggregatzustand übertretend, 

 sich zu bestimmten individuellen Formen gesetzmäßig, in bestimmten 

 Richtungen, verbinden, (amorphe Körner, kristalloide Körner. Kristalle. 

 Moneren, Zellen, mehrzellige Organismen). Bei der Bildung jedes 

 individuellen Naturkörpers treten zwei formbildende Kräfte in Wechsel- 

 wirkung, der innere Bildungstrieb, die unmittelbare Wirkung 

 der existierenden Materie des Individuums selbst (die Summe der 

 bewegenden Kräfte aller Moleküle, welche das Individuum zusammen- 

 setzen), und ihm gegenüber der äußere Bildungstrieb, die unmittel- 

 bare Wirkung der Materie, welche außerhalb des Individuums existiert 

 und dasselbe umgibt, die Summe der bewegenden Kräfte aller Mole- 

 küle, welche außerhalb des Individuums existieren und auf dasselbe 

 von außen bewegend (anziehend oder abstoßend) einwirken. Der 

 innere Bildungstrieb oder die innere Gestaltungskraft äußert 

 sich bei Bildung der anorganischen Individuen entweder als Aggre- 

 gation (amorpher Körner) oder als Kristallisation (unvollkommener 

 KristaUoide oder vollkommener Kristalle), bei Bildung der organischen 

 Individuen entweder als Aggregation (bei der Autogonie der spontan 

 entstehenden Moneren-Organismen) oder als Erblichkeit (bei der 

 Fortpflanzung elterlich erzeugter Organismen). Der äußere Bildungs- 

 trieb oder die äußere Gestaltungskraft äußert sich allgemein 

 als Anpassung, bei Bildung der anorganischen Individuen, indem sie 



