X()4 Begriff und Aufgabe der Tektologie. YIII. 



relative Bedeutung besitzt. Streng genommen ist das Individuum 

 eigentlich gar kein Begriff, sondern nur die rein anschauliche Auf- 

 fassung irgendeines gegebenen Begriffes als Einheit unter einer Viel- 

 heit von gleichen Begriffen. So hat schon Schieiden das Indivi- 

 duum als ..die rein anschauliche Auffassung irgendeines wirk- 

 lichen Gegenstandes unter einem gegebenen Artbegriff" definiert. 

 Erst die Beziehung zu diesem Artbegriff läßt das Individuum als 

 solches erscheinen. Dasjenige, was im gewöhnlichen Leben am 

 häufigsten als Individuum bezeichnet wird, der einzelne Mensch, oder 

 die Person, ist ein Individuum unter dem Artbegriff seiner Nation; 

 die Nation ist ein Individuum unter den übrigen Nationen ihrer Rasse ; 

 die Rassen sind Individuen unter der Menschenart; die Menschenart 

 ist ein Individuum unter den verschiedenen Säugetierarten usw. Erst 

 wenn der Artbegriff vollkommen definiert ist, von dessen Individuen 

 man spricht, erhält das Individuum eine bestimmte Bedeutung. Es 

 tritt uns dann die Individualität als eine einheithche Erscheinung 

 entgegen, welche nicht geteilt werden kann, ohne ihren Charakter, 

 ihr eigenstes Wesen zu zerstören. 



Über das gegenseitige Verhältnis der verschiedenartigen Indivi- 

 dualitäten, die uns in den konkreten Naturkörpern entgegentreten, 

 über ihr koordiniertes und subordiniertes Verhältnis im allgemeinen 

 existieren noch keine zusammenhängenden Untersuchungen. Desto- 

 mehr hat man sich bemüht, bestimmte Erscheinungsformen der Natur- 

 körper ysj.-z £;o/r^v als „eigentHche" Individuen zu bestimmen. Unter 

 den Anorganen ließ sich eine solche absolute Individualität leicht in 

 den Kristallen finden. Unter den Organismen hat man bei den 

 Tieren meistens keine Schwierigkeiten gefunden, indem man als 

 typisches Individuum die sowohl physiologisch als morphologisch 

 vollkommen abgeschlossene und einheitliche Erscheinung auffaßte, 

 in welcher der einzelne Mensch und alle übrigen Wirbeltiere, wie 

 die- große Mehrzahl der höheren Tiere überhaupt, auftreten, und 

 welche wir vorläufig als Person (Prosopon) bezeichnen wollen. Viel 

 schwieriger erschien dagegen die Feststellung eines solchen absoluten 

 Individuums im Pflanzenreiche, woher es sich erklärt, daß die Botaniker 

 am meisten sich mit dieser Frage beschäftigt haben. Als diejenige 

 Einheitsform, welche der tierischen Person äquivalent ist, haben die 

 meisten Botaniker bei den höheren Pflanzen den Sproß oder die 

 Knospe anerkannt. Da jedoch neben dieser Anschauung noch eine 

 Anzahl von anderen sehr verschiedenartigen Auffassungen der tieri- 



