240 ßie Deszendenztheorie und die Selektionstheorie. XIX. 



Vererbung erworbener Charaktere oder die progressive Vererbung 

 entweder gar nicht berücksichtigt oder doch nicht in ihrem außer- 

 ordentlichen morphologischen Werte erkannt. Hieraus vorzüglich 

 erklärt sich die Zähigkeit, mit welcher das falsche Dogma von der 

 Konstanz der Spezies selbst noch von Einsichtigeren festgehalten wird. 

 Denn aus der einseitigen Berücksichtigung bloß der konservativen 

 Vererbung entspringt die irrige Vorstellung, daß alle Glieder einer 

 Spezies durch eine bestimmte Summe von unveränderlichen Charak- 

 teren als ein natürliches Ganzes zusammengehalten werden, und daß 

 ihre unbestreitbare Variation oder Abänderung bestimmte enge Grenzen 

 nicht überschreitet. Erst durch die gerechte Würdigung der entgegen- 

 gesetzten progressiven Vererbung wird die unbegrenzte Veränderlichkeit 

 der organischen Formen und die freie Transmutation der Spezies 

 erkannt, aus welcher sich alle Tatsachen der organischen Morpho- 

 logie erklären. 



Das Gesetz der konservativen oder beharrlichen Here- 

 dität oder der Vererbung ererbter Charaktere sagt aus, daß 

 alle Deszendenten ihren Eltern ebenso wie allen vorhergehenden Ge- 

 nerationen gleichen. Jeder Organismus vererbt dieselben mor- 

 phologischen und physiologischen Eigenschaften auf seine 

 Nachkommen, welche er selbst von seinen Eltern und Vor- 

 fahren ererbt hat. In der einseitigen Auffassung, in welcher 

 dasselbe gewöhnlich die dogmatischen Vorstellungen der Systematiker 

 beherrscht, würde dasselbe lauten: Alle Eigenschaften, welche der 

 Organismus von seinen Eltern ererbt hat, und nur diese, vererbt 

 derselbe auch ebenso vollständig auf seine Nachkommen. Daher sind 

 alle Generationen einer und derselben Spezies wesentlich gleich und 

 die Abänderungen durch Anpassung überschreiten niemals bestimmte 

 enge Grenzen. Die Spezies muß hiernach wirklich konstant sein; 

 denn „Gleiches erzeugt Gleiches". Wenn diese falsche Vorstellung 

 in ihrer ganzen Einseitigkeit konsequent festgehalten wird, so bleibt 

 die erste Entstehung der erblichen Eigenschaften, w^elche durch die 

 Fortpflanzung unverändert übertragen werden, vollständig unerklärt, 

 und man nmß notwendig zu der absurden dualistischen Vorstellung 

 einer ..Schöpfung der einzelnen Spezies"' flüchten. Jede organische 

 Art entsteht dann plötzlich zu irgendeiner Zeit der Erdgeschichte 

 lediglich durch den „Willen des Schöpfers'", d. h. ohne Ursachen! 

 Sie überträgt alle ihre „spezifischen, wesentlichen Charaktere" un- 

 verändert auf ihre Nachkommen mittels der Fortpflanzung (also durch 



