Neunundzwanzigstes Kapitel. 



Die Einheit der Natur und die Einheit der Wissen schaft. 



System des Moiiisiims. 



.Xaoli ewigen, ehernen 

 Großen Gesetzen 

 Müssen wir Alle 

 Unseres Daseins 

 Kreise vollenden." 



Goethe. 



Nachdem wir versucht haben, in dem Objekte unserer Unter- 

 suchung-, in der gesamten organischen Formenwelt, die absolute 

 Herrschaft eines einzigen, allumfassenden Naturgesetzes, des all- 

 gemeinen Kausalgesetzes, nachzuweisen, nachdem wir gezeigt 

 haben, daß alle Organismen ohne Ausnahme, den Menschen mit in- 

 begriffen, diesem obersten und höchsten Naturgesetze der absoluten 

 Notwendigkeit unterworfen sind, erscheint es am Schlüsse unserer 

 Darstellung wohl nicht unpassend, von dem so errungenen Stand- 

 punkte aus einen Bhck auf unser Verhältnis zur Gesamtnatur, sowie 

 insbesondere auf das Verhältnis der organischen Morphologie zur 

 gesamten Naturwissenschaft zu werfen. 



Kosmos oder Weltall nennen wir das allumfassende Natur- 

 ganze, wie es der Erkenntnis des Menschen zugänglich ist. Dieser 

 Kosmos ist die Gesamtsumme aller Materie und aller Kraft, da wir 

 uns als Menschen weder eine Vorstellung von einer Materie ohne 

 Kraft, noch von einer Kraft ohne Materie machen können. Man 

 kann diesen Kosmos oder Mundus, das Universum (to -5v), wie ihn 

 Alexander von Humboldt in der großartigsten Weise als Ganzes 

 erfaßt und dargestellt hat, in einen siderischen und in einen 

 telluri sehen Teil zerlegen, von denen der letztere sich bloß mit 

 dem vom Menschen bewohnten Planeten, der Erde, der erstere mit 

 dem gesamten übrigen, außerirdischen Weltall beschäftigt. Der 

 tellurische Kosmos wird wiederum in eine anorganische und in 



