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une (bei bem ewig unb regelmäßig ttneberfefjrenben üSSccb* 

 fei) in Den ©inffang t?er SBunbcrfrafte Der 9?atui\ 2£er 

 biefe mit bem finnigen Singe Der Seele burdjfcfyaut, fü^lt 

 beS ^enfäen Äleinljctt bei bev 8töfe Des SBeltaKS." M 



Seitete eine folc^e 23erl)errlicbung ©otteö in liebevoller 

 2lnf<$auung bcr Statut bte d)riftticöen ©rieben $u bidfyterifchen 

 9?aturfcfyilberungen, fo waren fie Dabei auct) immer, in ben 

 früheren ^dtm bee neuen ©laubene>, nad? ber ©gentium* 

 litifjfeit it>rer Sinneeart, voll SBeracfytung aller SBerfe ber 

 menfchlitf)en Jhmft. (5t)rt;foftomue fagt in unzähligen ©teilen : 

 „Siel)ft bit fct)immernbe ©ebäube, will bich ber ^Xrtbltcf ber 

 Säulengänge verführen, fo betrachte fcfyned t)<\§ ,£>tmmel8ge* 

 wölbe unD t)k freien gelber, in welchen Die beerben am Ufer 

 Der Seen weiDen- 2ßer verachtet nicfyt alk Schöpfungen ber 

 fünft, wenn er in ber Stille beS ^>er§en6 früh tk aufgeljenbe 

 Sonne bewunbcrt, inbem fte ifyr golbeneö (frofoSgelbeS) Siebt 

 über ben (SrbfreiS gi#tj wenn er, an einer Duelle im 

 tiefen ©rafe ober unter bem bunfeln Schatten bicbtbelaubter 

 Zäunte rul)enb, fein £iuge weibet an ber weiten bammemb 

 binfehwinbenben gerne?" 50 5intioc^ien war Damals von 

 (Sinftebeleien umgeben, unb in einer berfelben lebte (Si)n;* 

 foftomuö. @3 war al£ t)ätte tk Serebfamlett am Duell ber 

 9?atur, in ^cn bamalS watbigen 23erggegenben von Serien 

 unb ieleinafien if)x (Clement, bie greift, wiebergefunben. 

 51(6 aber in ben fväteren, aller ©eifteScultur feinb* 

 lieben Seiten ba$ ßljriftenthum ftcb unter gennanifche unb 

 celtifd)e 93olf$ftämme verbreitete, bie vormals, bem 9?aturbienft 

 ergeben, in rofyen Symbolen tk erhaltenben unb gerftörenben 

 $ftäd)te verehrten, würben allmälig ber nafye Umgang mit 

 ber 9?atur unb bae 2lufftntren ihrer Gräfte, als §ur Sau? 



