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bem Sftinnegefang eine anbeve Oitcfytung gegeben tyabe. 5)te 

 £reu$fal)rer famen wenig in nafye SBerbinbung mit ben 

 ©arajenenj ja fte lebten felbft mit anberen üBötfern, bk 

 für biefetbe <5ad)e fdmpften, in großer Spannung. (Siner 

 ber älteften fyrifd)en 2)id)ter war griebridt) oon Raufen. 

 (Ex fam in bem §eere 23arbaroffa'6 um. ©eine lieber ent* 

 galten oielfacfie 23e$iet)ungen auf bk jheujfafyrt , aber fte 

 brücfen nur religiöfe 5In(td)ten au6 ober ben €>$mer$ ftd) 

 oon ber ©eliebten getrennt $u fet)en. üBon bem £anbe 

 fanb er, unb alle bk an ben ßreu^ügen $T)eit nahmen, 

 wie Dteinmar ber SÜte, Mitbin, 9^etbf;avt unb lltridt) oon 

 SHcfytenftem, nietet SBeranlajfung eüraS 51t fagen. Dieinmar 

 fam a(ö 5ßt(grim nad) ©tyrten, nue e6 fcfyeint, im ©efolge 

 £er$og$ Seopolb VI oon Defireidj. (St ftagt, baß bie ®e* 

 banfen an bie ^peimat^ i§n nicfyt loSfaffen, unb it)n oon 

 @ott ab§iet)eiu 2)ie ^Dattelpalme wirb fjter einige üftale 

 genannt, wo ber *ßalmen$weige gebaut ift, Welche fromme 

 Pilger auf ber Spultet tragen foltern 3$ erinnere mid) 

 aud) nicfyt, ba$ bk f)errlicf)e 9?atur StalienS bie *pl)anrafte 

 ber TOnnefänger angeregt fyabe, welche bk 2llpen über* 

 ftiegen. 2Balt()er oon ber 23oge(weibe, ber weit umfyer* 

 gebogen, fyatk nur ben $0 gefebn; aber greibanf 55 war in 

 *Rom> @r bemerft bloß, ba$ in ben^ßattäften berer, welche 

 fonft bort l)errfd)ten, ©ra$ toadjfe*" 



2)a6 beutfc^e £l)ierepo£, weldjeS md?t mit ber Zfyitx* 

 fabel be6 Drientö oerwecfyfelt Werben barf, ift au£ einem 

 3ufammenleben mit ber Tierwelt entftanben, of)ne bie $lb* 

 ftd?t 31t fjaben tiefe baquftetfen. S)ä8 £§ierepo3, welcfceS 

 Sacob ©rtmm in ber (Einleitung $u feiner 2luSgabe beö 9? ein? 

 fyart gucftö fo meifterfcaft befyanbelt, bezeugt eine innige 



