252 



eine (£l)arafteviftif Der fo auögebebnteu unb in iinev Matt* 

 nigfaltigfeit fo ungleichartigen arabifd)en Sitteratut $u ge* 

 bell, ober §u unterfdjeiben, ivaö in ben verborgenen liefen 

 ber Drganlfation eineö Menfcbenftammeö unb ccr Statur* 

 entfaltung feiner Anlagen, was in äußeren Anregungen 

 unb jufäüigen 23ebingniffen gegrünbet i% 2)ie ßöfung bie* 

 fer wichtigen Aufgabe gehört einer anberen Sphäre ber 

 Sbeen an. Unfere t)iftorifct?e Betrachtungen ftnb auf eine 

 fragmentarifcfye £er$äfy(ung beffen befctyranft, \va$ in ma* 

 tt)ematifcf)en , aftronomifcfyen unb natumuffenfcfyaftlicfyen 

 Ä'enntuiffen baö SSolf ber Araber $ur allgemeineren SBeft* 

 anfdjauung beigetragen i)at 



Ald;tymie, 3 a wberfunp unb mtyftifcfye *ß(jaiitajieu, Durcfy 

 fctjolafitfdje 2)ia(eftif jeber bicf;terifd)en Anmntt) entblößt, 

 verunreinigen freiließ aud; l)ier , voie überall im Mittelalter, 

 t)ic bahren 9iefultate ber (§rforfd)img; aber unabläffig 

 fclbftarbeitenb, muljeöoß burd) Ueberfefcungen \id) bit 

 griiebte früher gebilbeter (Generationen aneignenb, tjabm bie 

 Araber bie 9?aturanfid)ten erweitert unb öieieö (Eigene ge* 

 fcfjaffen. Man Ijat mit 9ied)t auf t>m großen Unterfcfyieb ,JÜ 

 ber (Sultuioert)ältniffe aufmerffam gemacht jnufc^en beu ein* 

 nmnbemben germanifc^en unb ben arabtfdjen ©tammen. 

 3ene bitbeten ftd) erft nad) ber (Sinroanberung avßj biefe 

 brachten mit fidj fcfyon a\i$ ber «Jpeimatt) niebt bloß ifjre 

 Religion, aueb eine l)ocfyaue\jebilbete ©pracfye, unb t)ic jar* 

 teil 23lütt)en einer $oefie, fte($e niebt gan$ ofyne Einfluß 

 auf bie ^rooenjalen unb bie Minnefänger geblieben ift. 



2)fe Araber befaßen merfun'irbige @igenfd)äften , um 

 aneignenb uno oermittelnb $u nnrfen oom (Supljrat bie $um 

 ©uabalquioir unb bi& $u bem <5ü\)en von Mittel *Afvifa. ©te 



