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Sbeen Ulli) ^anbelSvevbinbungen ben SBeg gebahnt. Der 

 Den DieligionSfvftemen von 3nbien, ^aUäftina unb Slvabien 

 fo eigentümliche, bem 3nbifferenti$mu$ bev rpofytljeijHfdjen 

 ©riechen unb Körner burd)au$ fvembe Qnfet l)at bie gott* 

 fc^vitte bet (Svbfunbe in bev evften J^dtftc beö ÜÄtttelalfetö 

 belebt. Setvonne, bev Kommentator be3 Dicuil, l)at auf 

 eine fcfyatf finnige Sßeife batgetfyan, baß, feitbem bie it* 

 länbifcfyen ÜJMffionate von ben Tormännern au$ ben 

 gäröer*3nfeln »erbrängt Waren, fte um bau Satyr 795 33* 

 lanb ju befugen anfingen. Die Tormänner, als fte 3$lanb 

 betraten, fanben bafelbft trlänbifctye 23üd)er, Sfteßglotfen 

 unb anbete ©egenftänbe, meiere frühere Slnfömmlinge, \)ic 

 Papar genannt werben, bort §urücfge(affen Ratten. Diefe 

 Papae OBäter) aber ftnb bie Clerici beö Dicuil. 32 ©efyörten 

 nun, wie man naefy feinem 3^gniß vermutfjen mufj, jene 

 ©egenftänbe irlänbifcfyen ÜÄöncfyen, t)k a\t$ ben gätöet*3n* 

 fein famen, fo fragt ftd), warum bie Sflöncfye (Papar) 

 nadj emljeimtfcfyen ©agen 233 eft mannet*, Vestmenn, „von 

 SBeften über baö Max gefommene (komnir til vestan um 

 haf)" genannt würben? lieber bie <5d)ifffaf)rt beö galifcfyen 

 Häuptlings 9Jcaboc, ©ofyneS be3 £)roen ©uinetfy , nad) einem 

 großen weftlicfyen #anbe im 3at)r 1170 unb t)m 3ufammen* 

 Öang biefer Gegebenheit mit bem @rof*3rfanb bet iSlän* 

 bifc^en «Sagaö ift bte jefct alles in tiefee 3)unfel gefüllt* 

 2htd) vetfcfywinbet naeft unb nad) bie 9^ace bet Kelto*3lmetw 

 faner, welche leichtgläubige 9teifenbe in mehreren feilen 

 ber bereinigten <5taaten wollten gefunben fyaben; fte vet* 

 fcbwtnbet, feitbem eine ernfte, auf grammatifcfye gotmen 

 unb orgamfdjen 23au, ntcfjt auf zufällige £autätynttcfyfeiten, 

 gegrünbete «Sprachvergleichung eingefübvt ift 33 



