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Kepler's Arbeiten fussend und im Besitz grosser 

 Vorkenntnisse in der Mechanik, erhob, geführt, 

 die er durch die Feststellung der astronomi- 

 schen Thatsachen ermöglichte, wenn er mit der 

 Analyse der Bewegungen der Körper vertraut 

 gewesen wäre, die Galilei zu begründen eben 

 anfing. Doch der Einfluss Kepler's auf die 

 Entwickelung der Natm-wissenschaften in Graz 

 wurde bald jäh unterbrochen. Schon ein Jahr 

 nach seiner Verheirathung mit einer Tochter 

 des Landes wurde die Stiftsschule aufgehoben. 

 Den Jesuiten, die schon zwei Jahre vor der 

 Eröffnung der Stiftsschule ein theologisches 

 Collegium in Graz besetzt hatten und dort 

 anfangs ein Gymnasium und seit 1586 auch 

 eine Universität besassen, gelang die lange ge- 

 plante Gegenreformation: auf ein landesfürst- 

 liches Decret mussten binnen kurzer Frist 

 sämmtliche Prediger und Lehrer des Stiftes 

 Stadt und Land verlassen, ohne dass der Ein- 

 fluss der Stände das Ende der berühmten 

 Schule hätte abwenden können. Kepler allein 

 erhielt als landschaftlicher Mathematiker die 

 Erlaubnis«, in die Stadt zurückzukehren, viel- 

 leicht weil die Jesuiten ihn für religiös in- 

 different und charakterschwach hielten. Im 

 August 1600 richtete er aber an die Stände 

 sein Entlassungsgesuch, damit begründet, dass 

 die landesfürstlichen Religionscommissäre ihn, 

 weil er sich nicht zur päpstlichen Religion be- 

 kennen woUte, gänzlich ausgewiesen hätten. 

 Damit hatte Keplei's Wirksamkeit in Graz ihr 

 Ende, und für lange Zeit waren die Fäden, 

 die Steiermark in wissenschaftlicher Beziehung 

 mit anderen Pflegestätten deutscher Cultur 

 verknüpften, zerrissen. — Die Universität, der 

 von da ab allein die Pflege des höheren Unter- 

 richts und der Wissenschaften anvertraut war, 

 war — heute unbefangen beurtheilt — nie- 

 mals ein Perceptionsorgan für die Flügelschläge 

 deutschen Geistes. Ohne sich der Thatsache 

 zu verschliessen , dass es unter den Jesuiten 

 sehr gelehrte und productive Köpfe gegeten 

 hat , kann man doch gerade für die Grazer 



Hochschule keinen Namen und keine Leistung 

 nachweisen , die einen dauernden Platz in der 

 Geschichte der Wissenschaften gefunden hätten. 

 Die Tendenzen des Ordens, denen die Hoch- 

 schule ganz ausgehefert war, regelten auch 

 ihre Verbindungen nach Aussen. Nur mit 

 Ingolstadt, das (ebenso wie Freiburg, Würz- 

 burg und Mainz) im 16. Jahrhundert ein Hort 

 des katholischen Glaubens wurde, ging die 

 Grazer Universität 1593 eine Verbrüderung 

 ein , die , wissenschaftlich unfruchtbar , nicht 

 ohne historischen Werth ist , weil uns so in 

 der Chronik der Ingolstädter Kämpfe der Leu- 

 mund der Grazer Universität bewahrt ist. Und 

 dieser ist traurig genug. Nach einem ein Jahr- 

 hundert währenden Kampfe war es den Jesu- 

 iten nicht gelungen, dasi schon im 15. Jahr- 

 hundert gegründete Ingolstadt völlig in ihre 

 Hand zu bekommen: eine in der Defensive be- 

 findliche freie Partei bestand dort noch, und 

 bei dieser stand die Grazer Universität, wo 

 vou einem Kampfe nicht mehr die Rede war, 

 sondern von den zwei Facultäten unbedingt die 

 theologische herrschte, die philosophische diente, 

 im übelsten Rufe. In den an den Herzog ge- 

 richteten Besehwerden wird Graz immer als 

 abschreckendes Beispiel aufgestellt und darauf 

 hingewiesen , wie durch die Herrschsucht der 

 Jesuiten Ingolstadt die Gefahr drohe, mit Graz 

 auf dasselbe Niveau herabgedrückt zu werden. 

 Während an den übrigen — auch den katho- 

 lischen — Universitäten der unaufhaltsame 

 Anlauf, den besonders die Medicin und die 

 Naturwissenschaften zur freien Forschung nah- 

 men, endlich zur Läuterung führte, fällt auf 

 Graz kein Strahl des Lichts, das sich über die 

 deutschen Hochschulen seit der Wirksamkeit 

 des Thomasius und der Gründung von Halle 

 verbreitete, und von dem verjüngenden Ein- 

 flüsse, den das neu gegründete Göttingen aus- 

 übte, ist Nichts zu spüren. Wälu'end zweier 

 Jahrhunderte lag das wissenschaftliche Leben 

 in Graz völhg darnieder. Auch die Theresia- 

 nische und Josefinische Zeit, in welche die 



