82 Reinke, Gedanken iiber das Wesen der Organisation. 



vollig zu beruhigen. Dafiir sind wir zu ungeduldig, zu sehr bis in die 

 Tiefe uuseres Wesens erregt durch das, was wir sahen; wir mochten 

 mehr wissen, als die gewounenen Brocken, imd waren es Edelsteiue, 

 uns zeigen; wir mochten heute scbon hinter den Vorhang blicken, der 

 das meiste nocb verbirgt; imd die Phantasie steht bereit, ihre Schwiugen 

 zu leihen zu luftigem Fluge durch das vor uns liegende Dunkel. Doch 

 nicht nur Fliigel bietet uns die hlilfsbereite; sie ziindet auch Fackeln 

 an, bald helle, bald trubere, die uns oft grosse Dienste leisten, indem 

 sie uns auf dem Pfade der Forschung voranleuchten ; ich meine die 

 Hypothesen. Die Hypotheseu sind Lichter; wir haben uns nur zu 

 hiiten, dass sie nicht zu Irrlichteru werden. 



Ohne Hypotheseu keine Wissenschaft. Geben wir dies zu, so endet 

 unser Suchen, uuserKampf um die Wahrheit, allerdings in Entsagung; 

 in dem Verzicht auf die ganze, die objektive Wahrheit. Und so steht 

 es in der That. Ini Suchen nach Wahrheit tasten wir aus dem Tages- 

 lichte der Gewissheit fortwahrend durch alle Abstufungen des Hell- 

 dunkels bis in die tiefen Schatten hinein, welche das uns Unzugangliche 

 verhtillen. DiesThun ist menschlich, darum diirfen wir es nicht tadeln; 

 denn wir sind keine Gb'tter. 



Wahr diirfen wir nur dasjenige nennen, was jedem rnit Notwendig- 

 keit so erscheiueu muss, wie es uns erscheint; z. B. das Fallgesetz, 

 die Kugelgestalt der Erde, die Mitose des Zellkerns. Doch von solchen 

 Wahrheiten sind vielleicht nur die nuithematisch beweisbaren absolut 

 giiltig; die iibrigen gelten lediglich unter gewissen Voraussetzungen. 

 In den meisten Fallen hat es die Wisseuschaft mit bedingten Wahr- 

 heiten zu thuu; doch werden wir immer danach trachten, die Zahl 

 der Voraussetzungeu, von denen sie abhaugen, auf ein Minimum zu 

 beschranken. 



Aber auch jene greifbaren Wahrheiten, welche die Detailforschung 

 zu Tage fordert, verkuiipfen wir durch Hypothesen, wir mogen wollen 

 oder uicht. Das liegt uns im Blute. Ganz uuwillkiirlich verweben 

 wir in der Wissenschaft Wahrheit und Dichtung mit einander ; nur ein 

 krasser Dogmatismus kann dies verkenuen. Keiner wisseuschaftlichen 

 Techuik wird es gelingen, sich von Dichtung ganz frei zu halten, 

 wollen wir nicht auf jede perspektivische Vorstellung verzichten. Wir 

 konnen es nicht lassen, den Aether, die Atome, die Phylogenie der 

 Organismen in den Schatz der Wissenschaft hineinzudichten; ja, eine 

 hypothesenfreie Wisseuschaft miisste so trocken und langweilig sein, 

 dass sie kaum zu fesseln imd anzulocken vermochte. Darum sind 

 Wissenschaft und Dichtung keineswegs einander ausschliessende Gegen- 

 satze; die Wahrheit kann sich auch in ein dichterisches Gewand kleiden. 



Unsere Aufgabe besteht darin, der Phantasie Ziigel anzulegen, um 

 mit einem Minimum von Hypothesen auszukommen. Meistens stehen 

 ja in der Wissenschaft verschiedene Hypothesen einander gegentiber, 



