556 Friedlaender, Uebor den Palolo. 



Moudes auf Invasion und Krisis der kroupbseii Pneumonie" ebenda, Bd. G'J, 

 1899, S. 574. 



In diesen Abhandlungen wird auf Grund einer statistischen Unter- 

 suchung ein Einfluss des synodischeu uud des auomal istischeu 

 Monats auf die im Titel genaniiteu pathologischen Erscheinuugeu behauptet. 

 Da die betreffende Krankheit eine ziemlich ausgesprochene Periodizitat 

 inuerhalb der Jahreszeiten besitzt, so kanu eine Periodizitat im syno- 

 discheu Mouat moglicherweise auf den vom Verfasser nicht beriicksichtigten 

 tropischeu zuruckgefuhrt werdeu, Avie Arrhenins dies in ahulicher 

 Weise gegeu meine erste Palolo-Notiz geltend gemacht hat. Jedoch sei 

 liier uochmals daran eriunert, dass icli Arrheuius erwideru musste, dass 

 sich weuigstens der Palolo mit besserer Uebereiustimmuug nach dern 

 synodischen, als uach dem tropischeu Monate zu richten scheint; woinit 

 freilich die Arrh euins'sche Hypothese keiueswegs widerlegt ist. 



Sei dem aber, wie ihm wolle, so wird man Brunuer jedeu falls 



wider sprechen miisseu, weuu er ohue weiteres die Gravitation als Er- 



klarungsnrsache herbeizieht. Diese Aniiahme ist von vomherein aufierst 



unwahrscheiulich. Deuu die Uuterschiede in der Gravitationswirkung des 



Moudesje uach seiner Stellung, ja die gauze Gravitatiousanziehung des Moudes 



auf irdische Kb'rper vou deu hier in Betracht kommeudeu Masseu 



ist geradezu verschwindend geriug. Es handelt sich um ganz miuimale 



Krafte, deuen eine physiologische Bedeutuug beizumesseu kaum mbglich 



erscheint. Es ist wohl die Grofiartigkeit des Gezeiten-Phanomens, welche 



deu Verfasser zu seiner Hypothese verfuhrt hat. Gegenwartig liegt die 



Sache uach uuserer Ausicht so: Wenu sich irgeud wo und irgcnd wic 



ein Einfluss der Mondesbeweguug auf physiologische Vorgange als that- 



sachlich besteheud herausstellen sollte und dies kanu gegenwartig auf 



Grund der Paloloerscheiuung uud der Arr hen ins 'scheu Untersuchungeu 



augenommen werdeu so ware die bei weitem plausibelste Erklarung 



die von Arrhenius gegebeue Hypothese, worliber man bei diesem Autor 



selbst das uahere uachleseu mag. Weuu wir aber aus irgend welcheu 



Griinden seiue Hypothese nicht annehrnen wollen, so ware der eiuzige 



vernunftige Staudpuukt der, die Nichterklarbarkeit jeuer Thatsacheu au- 



zuerkeuneu, darum aber jeue Thatsachen selbst nicht uur nicht geringer, 



sonderu uoch holier zu achten; wie dies schon iu meiner ersten Notiz 



auseinandergesetzt wurde. Das umgekehrte ist leider meist der Fall: die 



jeweils nicht erklarbareu Diuge sind unbequem, passen nicht in die jeweils 



herrschendeu Schuhneinuugen, lassen sich in dogmatisch gelialteuen Lehr- 



biichern und Lehrgebauden uicht recht iinterbringen, uud werdeu daher 



nicht beachtet, totgeschwiegeu oder als Aberglauben erklart. 80 manche 



Wahrheit mag auf diesem Wege dem Wissensschatze der Meuschheit eut- 



schwuudeu sein, bis sie eudlich vou auderer Seite und zu spaterer Zeit 



wieder aufgefuudeu wird, und daun vielleicht erklarbar ist. Nebeubci 



sei bemerkt, dass beispielsweise die Therapie, also der praktisch wicli- 



tigste Teil der Mediziu, keinen grb'ficren Fehler begeheu kaun, als deu, 



um jedeu Preis uur recht ,,ratiouell u seiu zu wollen, uud die ,.rohe 



Empiric-' abzustreifeu. Es ist das gauz derselbe Fehler. Erstens sind 



alle unsere Kenntuisse in letzter Tustauz ,,empirisch"; zu einer so fein 



gegliederteu und in a 11 ge meine und relativ eiufache Naturgesetzlich- 



keiteu aufgelbsteu Empirie, wie in der Physik und Chemie ist mau aber 



