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ruhe, wie sie auf hohen Bergesgipfeln uns erfüllt, als hätten wir die Leidenschaften, menschliches Irren 

 und Lachen, weit hinter uns. Nach Jennys Untersuchungen hat er sie dauernd nicht gewonnen. Nicht 

 weil Haller gläubig war im geläufigen Sinne des Wortes, darum empfahl er den Glauben, sondern weil er 

 es nicht war. Die Vernunft machte ihn zum Zweifelnden an überlieferten Glaubenssätzen, aber er möchte 

 trotzdem die Tradition in Ehren halten. Er ist letzten Endes von Gottes Dasein nur noch historisch und 

 aus dem allgemeinen Gesichtspunkt der Naturordnung überzeugt, und wie wenig das heifsen will, fühlt er 

 selbst am besten, wie Jenny hinzufügt. Freilich ein gewisser innerer Glaube wurde bei Haller durch das 

 Forschen, Lernen, Prüfen und Kämpfen seines ganzen Lebens nur immer fester und vollständiger, und der 

 einzige wahre Zweifel, der ihn bis an das Ende seines Lebens beunruhigte, war der Zweifel an seiner 

 eigenen Würdigkeit vor Gott. 



Nicht zu unterschätzen ist Hallers Bedeutung als politischer Schriftsteller; seine Staatsromane ver- 

 dienen besonders gewürdigt zu werden, wie denn seine moralischen, politischen und apologetischen Schriften 

 ein volles Dutzend erreichen. Max Widmann hat uns Haller in dieser Richtung ausführlich geschildert, 

 und wir können uns getrost seiner als Führer bedienen. 



Hallers Staatsromane Usong, Alfred, Fabius und Cato, die 1771, 1773 und 1774 erschienen, sind 

 eine Mischung von dichterischer Darstellung und wissenschaftlichem Vorti'ag, weder das eine ganz, noch das 

 andere vollständig. Ihr poetischer Inhalt leidet darunter ebensogut wie der jedes anderen Staatsromans. Dabei 

 hält sich Haller immerhin noch möglichst frei vom trockenen Lehrton und gewährt der Phantasie hin- 

 reichenden Spielraum, wenn ihn auch seine plastische Darstellungsgabe hier verläfst, die in den Alpen so 

 Grofsartiges hervorbrachte. So hebt Widmann mit Recht hervor, dafs beispielsweise die Romanheldin Alswitha 

 als das schönste Fräulein und das erhabenste Gemüt bezeichnet wird; weiter erfahren wir nichts über 

 diese Person! 



So entsprachen Hallers Romane bereits dem Geschmacke vieler seiner Zeitgenossen nicht mehr. 

 Was ihnen doch noch einigen Beifall verschaffte, war, aufser dem Gedankengehalt, ihre Sprache, die Kraft, 

 Prägnanz und ruhige Klarheit ihres Stiles. Seine Darstellung kann als musterhaft gelten, und Adolf Frey 

 hebt hervor, dafs Schiller an Hallers Prosa die seinige gebildet hat, und dafs Schillers Stil in der Geschichte 

 des dreifsigjährigen Krieges oder des Abfalls der Niederlande grofse Verwandtschaft mit dem Hallers im 

 Usong aufweist. 



Jedenfalls legen diese Romane Zeugnis ab von der Freimütigkeit Hallers in politischen Dingen, sie 

 geben uns ein Bild von dem Ernst, mit dem er an diese Fragen, ausgerüstet mit seiner tiefen Geschichts- 

 kenntnis, herantrat, und sie beweisen, dafs Haller ein für die damaligen Verhältnisse von Bern sehr frei- 

 sinniger Aristokrat war. Wollte er das Bestehende auch nicht eigentlich stürzen, so war er doch gewissen 

 Weltverbesserungspläuen gegenüber nicht unempfänglich, die von Frankreich ausgehenden Ideen über Be- 

 förderung des Volksglückes fielen bei ihm teilweise auf fruchtbaren Boden. Eine gewisse Parallele zwischen 

 HaUers politischem und religiösem Bekenntnis drängt sich dem Beschauer unwillkürlich auf. 



Trotz aller Vielseitigkeit, wir könnten diese noch an einer ganzen Reihe von Schriften, welche die 

 verschiedensten Gebiete betreuen, nachweisen — , trotz dieser Vielseitigkeit war Haller mit den Resultaten 

 seiner so vieles umfassenden Tätigkeit nicht zufrieden. In einer seiner letzten Vorreden bittet er die Nach- 

 welt, ihm zu verzeihen, dafs er nicht weiter vorgedrungen sei und so manches unvollendet gelassen habe; 

 immerhin solle man seinen guten Willen anerkennen und die menschliche Schwäche nachsichtig entschuldigen. 

 Aber mit Henles Worten können wir nur sagen: Die Nachwelt verzeiht ihm nicht nur, sie blickt 

 bewundernd an ihm herauf, und während er in Bescheidenheit um Nachsicht bittet, ruft der Bruchteil Nach- 

 welt, dem auf seinen Spuren zu wandeln verliehen ist, mit gerechtem Stolze das Goethesche 



Er war unser. 

 Dürfte es auch nicht allgemein interessieren, die sämtlichen Schriften Hallers — man zählt nahezu 

 200 und 12000 Besprechungen — trotz all ihrer Vielseitigkeit aufzuführen, so scheint es doch angebracht, 

 die für unsere Akademie wichtigsten Arbeiten zu nennen, wobei die Anordnung nach Fächern einem 

 chronologischen Aneinanderreihen vorzuziehen ist. Die von Haller herausgegebenen Werke seiner Schüler, 

 wieviel davon auch auf das Konto des Meisters kommt, übergehen wir hier ebenso wie die von ihm edierten 

 Arbeiten anderer Autoren. Eine Reihe der Arbeiten Hallers ist in fremde Sprachen übersetzt; wir kennen 

 solche in französischer, englischer, italienischer und schwedischer Sprache; eine Zahl anderer erlebte ver- 

 schiedene Auflagen, ohne, dafs wir dieser hier besonders gedenken. 



