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Krüge, pithoi, gehören mir den oberen Städten an, 

 die man als dritte, vierte und fünfte bezeichnet. Sie 

 enthalten verbranntes Getreide und Hülsenfrüchte ; 

 Schliemann hatte sie irrthünilich für Aschenurnen ge- 

 halten. Gegen Büttichers unbegründete Annahme einer 

 Nekropole spricht schon der Umstand, dass nur eine 

 Urne mit verbrannten Menschenresten sich fand, und 

 diese stammte aus römischer Zeit. Schaaffhausen 

 sprach sodann über das Alter der Menschenrassen. 

 Nach der mosaischen Ueberlieferung ist das Menschen- 

 geschlecht 6000 Jahre alt, nach Lyell 200 000 Jahre. 

 Am wahrscheinlichsten dürfte ein Alter von 15 — 20 000 

 Jahren sein ; immerhin beruht aber auch dieses auf 

 blosser Schätzung. Als man aus den Gletscherspuren 

 die Eiszeit erkannt hatte, glaubte man, der Mensch 

 könne erst nach dieser entstanden sein, aber bald 

 überzeugte man sich, wie aus den künstlich zuge- 

 spitzten Stäben aus der Schieferkohle von Wetzikon 

 in der Schweiz, so aus dem Schädel des Moschus- 

 ochsen von Moselweis, welcher Spuren der Menschen- 

 hand zeigt, dass der Mensch schon während der 

 Eiszeit gelebt hat. Aber die Spur des Menschen 

 im Tertiär bleibt zweifelhaft , wiewohl sein Vor- 

 gänger jedenfiills schon in dieser Zeit gelebt haben 

 muss, denn alle jetzt lebenden Thiergeschlechter 

 haben in tertiären Schichten ihre Vorfahren hinter- 

 lassen, von denen sie abstammen. Sagen und Funde 

 sprechen dafür, dass er zusammen mit dem Mastodon 

 in Amerika gelebt hat. Einen sicheren Deweis dafür, 

 dass er in Europa mit dem Mammuth gleichzeitig 

 lebte, liefern nur die des Markes wegen fiisch auf- 

 geschlagenen Knochen, wie Zawisza sie schon in den 

 Höhlen von Krakau fand und österreichische Forscher 

 sie neuerdings mehrfach in Mähren gefunden haben. 

 Die Rassen entstanden durch deuEinfluss des Klimas 

 und den der Cultur; diese pflegt jenen zu beschränken. 

 Es giebt unzweifelhaft höhere und niedere Rassen, die 

 niedrigststehende, damals die afrikanischen Neger, hielt 

 deshalb schon Link iür die älteste. Die Merkmale 

 der lohen lebenden Rassen kehren in fossilen Funden 

 wieder, eine für die anthropologische Forschung un- 

 gemein wichtige Thatsache. Den kinnlosen Unter- 

 kiefern von la Naulette und Schipka gleichen die der 

 Wilden von Neu-Guinea. Die grosse Alveole des letzten 

 Mahlzahns bei jenen entspricht den letzten grossen 

 dreiwurzeligen Mahlzähnen der Australier, auf die 

 R. Owen zuerst aufmerksam gemacht hat. Die Männer 

 der Höhle Von Spy in Belgien lassen erkennen, dass 

 auch der aufrechte Gang des Menschen sich erst 

 allmählich entwickelt hat. Dem entsprechend gehen 

 die rohesten Wilden mit vorgebeugtem Körper und 

 etwas gebogenem Knie. Die Lage des Hinterhaupt- 

 Leop. XXVII. 



loches nach hinten, die mehr horizontale Richtung 

 seiner Ebene, die hinten abgerundete Tibia, eine Folge 

 der geringen Entwickelung der Wadenmuskeln, di« 

 mehr ausgehöhlte hintere Gelenkfläche des Metatarsus 

 der deshalb beweglicheren grossen Zehe beim Wilden 

 wie beim vorgeschichtlichen Menschen, das Alles steht 

 in einem nothwendigen Zusammenhange. Wir unter- 

 scheiden heute die Rassen auch nach der Farbe von 

 Haar und Auge, darüber lässt sich aus fossilen Resten 

 kein Urtheil gewinnen, aber es ist mehr als wahr- 

 scheinlich , dass die ursprünglichste Rasse einem 

 warmen Klima entsprechend eine dunkle war. Die 

 helle Farbe von Haut und Haar ist wie die blaue 

 Iris beim Menschen ein Erwerb der Cultur und die 

 Wirkung eines gemässigten Klimas. Dieselbe findet 

 sich bei keiner wilden Rasse, auch nicht bei den 

 höheren Affen, nicht bei den Säugethieren im freien 

 Zustande, wohl aber ausnahmsweise bei Hausthieren. 

 Ich kenne einen Hund mit blauer Iris in Bonn: ich 

 höre, dass in Warendorf bei Münster sich eine Hündin 

 befindet, die mit ihren Jungen eine stahlblaue Iris hat. 

 Die blaue Iris kommt bei Vögeln vor, bei der Gans 

 in Folge der Zähmung. Wenn man den Ursprung 

 betrachtet, giebt es nur zwei Rassen, die mongolische 

 und die äthiopische; die kaukasische ist ein Erzeugniss 

 der Cultur. Alte Schriftsteller schildern die Rohheit 

 derselben Völker Europas, die heute auf der höchsten 

 Stufe dei Gesittung stehen. Die alten Sohädelformen, 

 die wir finden, sind eine Bestätigung jener Nach- 

 richten. Dass die Rassen sehr alt sind, beweisen die 

 ägyptischen Grabmalereien aus dem 16. Jahrhundert 

 V. Chr. Da sehen wir blonde Menschen mit blauen 

 Augen und von grosser Gestalt, Neger, Juden, Mon- 

 golen, bezopfte Chinesen. Neben den Darstellungen 

 dieser rohen Rassen zeigen sich aber auch edlere Züge 

 in den Bildern der Herrsche)', Züge, welche deutlich 

 auf das griechische Schönheitsideal hinweisen. Im 

 Fayum haben sich die Bildnisse menschlicher Gesichter 

 aus den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung 

 gefunden, die der damahgen hohen Bildung entsprechend 

 aussehen, als wenn sie Leuten von heute angehörten. 

 In der Grösse des Gehirns drückt sich der Unterschied 

 zwischen Thier und Mensch am greifbarsten aus. 

 Aber dass nicht allein die geistige Begabung die Grösse 

 des Gehirns bestimmt, lehrt die Thatsache, dass die 

 grössten bekannten Schädel durchaus nicht geistig her- 

 voriagenden Männern angehörten. Sokhe Ausnahmen 

 stossen die Regel nicht um. Der rohe Mensch hat 

 150 — 200 ccm Gehirnmasse weniger als der gesittete. 

 Darin liegt der Unterschied von Rohheit und Cultur. 

 Dem Schädelindex nach hat sich freilich der Mensch 

 seit der Quartärzeit nicht verändert, Schädelmaasse 



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